一、唯有交易合理——第三只眼睛看中国股市（论文文献综述）
吕铮[1]（2020）在《纵横四海》文中认为写这个故事的时候,我已经四十岁了。都说四十岁是道坎儿,该人生不惑,但我迎来的却是四六不靠的中年危机。自己的警察生涯已经进行了二十年,往前似乎踮着脚就能瞄到终点,但回望却充满了遗憾和不安。每当这时我就会想起他们,那几个老警察。
耿子琦[2]（2020）在《清末新政影响下的中国西南地区 ——英国记者丁格尔《徒步穿越中国》（1911）研究》文中研究表明丁格尔（Edwin John Dingle,1881—1972）的《徒步穿越中国》（Across China on Foot,1911）是西方人二十世纪有关中国西南地区众多游记中的一部,但囿于丁格尔的较低知名度,游记并未受到充分的关注和研究。本文在简要介绍丁格尔其人其书的基础上,旨在从比较文学形象学角度分析丁格尔西南游记中的清末中国形象,并关注丁格尔的中国观及其成因。论文的主体部分从三个方面展开:论文首先分析丁格尔作为旅行者所见的中国形象,涉及西南地区的自然景色、道路交通、旅店、丁格尔与中国人的交往等部分,从总体上把握丁格尔塑造的比较表层的西南中国形象:在自然环境、城市面貌、国民性格等方面都是异于西方的“他者”。其次,讨论丁格尔作为记者笔下的中国形象,结合时代背景分析西方国家对中国西南地区的关注,阐述清末西南地区在经济、政治、社会方面的形象特点,重点关注丁格尔对清末变革和中国发展的态度及其成因,对比二十世纪初其他西方作者的中国文明观并指出其异同。该部分试图展示作者所塑较深层次的中国形象和他较为理性的中国观。最后,探讨丁格尔作为少数民族观察者眼中的中国形象,结合十九世纪下半叶西方进化论、民族学等新知识的出现与发展,探讨丁格尔对西南少数民族的民族志书写,分析二十世纪初丁格尔的民族观及其成因。本文概述十九世纪末二十世纪初出版的其他几本西南游记的中国形象与中国观及其流变,从历时与共时两个角度对本文研究对象进行定位,在此基础上揭示《徒步穿越中国》的独特性:丁格尔塑造了清末不断变化的西南中国形象,表达了反对简单进化论的平等种族观,推动着二十世纪初西方世界的中国形象朝着积极的方向发展。
刘玄德[3]（2020）在《新世纪乡土小说中城乡书写模式研究》文中研究说明新世纪之初至今,中国社会结构在不断起伏中趋于稳定。在这一过程中,城市与乡村之间的关系也经历了曲折的发展。新世纪乡土小说的创作很大程度上依托城乡关系的变化,围绕着流动于城乡之间的不同群体形成多种城乡书写模式。本文对新世纪以来乡土小说中的城乡书写模式进行分类概括、分析,从不同的城乡书写模式中探求城乡关系的衍变在乡土小说中形成的影响。文章分为绪论、正文、结语三部分。绪论部分首先指出中国现当代文学中城乡关系书写模式的特征及意义。其次,简要分析不同时期乡土文学中对城乡关系的叙述方式,梳理现当代文学中城乡书写模式的发展脉络。最后,概括新世纪乡土小说中不同城乡书写模式的特征,明确新世纪以来城乡书写模式发展的社会背景和时代背景,并引入有关城乡书写模式的研究综述,阐释本文的研究思路、目的以及采用的研究方法。第一章以“进城”模式为主要研究对象。第一节主要分析作家在创作中选择“进城”模式的动因,并且根据作家笔下进城群体的不同动机进行分类,指出作家创作背后的文化意识和思想动态。根据叙述对象的群体性变化,指出进城群体的观念变化在文本中表现为:从“物质求生”到“精神入城”的意识转变。第二节从作家的创作观念入手,以城乡二元对立背景下的“城优乡劣”观念为主要分析方向。通过分析文本中城市人对进城者的态度以及进城者自我的认知定位,分析“城优乡劣”作为一种城乡意识形态在作家创作观念和作品中人物形象的塑造等方面产生的影响。第三节就“进城”模式所形成的美学价值进行探讨。通过分析作家在“进城”模式下对进城者命运的呈现以及对城乡矛盾的挖掘与探究,提出在乡土小说中的“进城”模式中形成了悲剧性的美学特征。第二章以“返乡”模式为主要研究对象。第一节针对“返乡”模式的形成以及作家的创作观念等问题进行分析,主要立足于返乡群体不同的价值选择,围绕“逃离城市”与“精神返乡”两种不同的返乡方式分析“返乡”模式背后的文学和社会因素。第二节从文本叙述方式的视角切入。根据“返乡”模式在城乡二元对立姿态下对乡土社会的侧重,指出作家对诗意乡土的叙述具有“理想化”的主观倾向。第三节针对“返乡”模式所体现的劳动美学的审美特征,指出作家在“返乡”模式下对诗意乡土的重现和对乡土传统劳作方式的重视等叙述方式,在文本中表现为艺术审美层面上对劳动美学的想象性建构。第三章以“漂泊于城乡”模式为主要研究对象。第一节根据“漂泊于城乡”模式中群体性的往返,指出文本中形成了“进不去的城”和“回不去的乡”两种不同的叙述空间,并以此为基础呈现漂泊者在物质与精神上的双重失根引起的情感波动和精神异变。第二节从作家叙述视角着手。指出作家自我身份确认的焦虑,在作品中表现为漂泊者对自身身份的寻找,并逐渐变为“城市里的乡下人”或“乡村中的城市人”这一尴尬身份。第三节从“漂泊于城乡”模式中抽象出双重困境下的“新乡愁”的审美概念。围绕漂泊者在城乡间的往返中表现出的“恋乡”与“弃乡”共存的矛盾状态,指出文本中形成的双重困境下的“新乡愁”这一美学特征。第四章以“城乡融合”模式为主要研究对象。第一节根据作家创作倾向的转变和创作意识的显现,指出“城乡融合”作为新的城乡书写模式已经逐渐形成规模,并从现代化进程下的城乡关系出发,对乡土现代化过程中新的城乡关系在文本中形成的“城乡融合”模式进行概述与论证。第二节提出二元对立的城乡关系在“城乡融合”模式中已经逐渐为多元共存的城乡关系所替代。作家创作观念的转变在文本中表现为:对乡土现代化发展的叙述由表层的空间改造深入到城乡文化和人们意识的转型。第三节根据“城乡融合”模式对乡土传统的挖掘与再现,提出新的书写模式在艺术层面对以往表现城乡关系的乡土小说审美单一化、同质化等问题的纠偏,并在承接乡土小说传统美学的同时进行了新的探索与尝试,为乡土小说提供了新的发展方向。结语部分总述文章研究主旨,再次表述文章核心观点,展示论证结果,指出新世纪以来乡土小说中不同城乡书写模式表现出的内在意义以及存在的问题,并对乡土小说未来的发展提出设想和展望。
杨芙蓉[4]（2019）在《雪米莉小说的通俗元素研究》文中认为改革开放后,港台的通俗文学作品和西方的通俗文学作品被大量引进了内陆,尽管如此,人们对通俗文学的需求仍是巨大的,口味更是多种多样。就在这时,一些四川籍作家在80年代后期以“雪米莉”为笔名而创作的雪米莉小说应运而生,它对新时期大陆通俗文学创作的空白地带首先进行了占领,是新时期第一个有意识策划的通俗文学品牌。它曾一度风靡盛行许久,形成了“雪米莉热”,成为八十年代后期到九十年代中期这段时间内中国文学市场中的一道特殊文化景观。可以说正是因为雪米莉小说的出现和风靡,促进了当代中国大陆通俗文学复苏和繁荣。然而由于地区差异、褒贬不一等各种原因,雪米莉小说并没有在通俗文学界得到细致的研究,它所产生的历史影响也一直被忽视掉。本论文正是基于这样的一个研究背景,立足通俗文学和大众文化,研究雪米莉小说是如何凭借其对市场特有的敏锐力使得小说具备大众所熟悉喜爱的通俗元素而让读者追捧的,以及它在发展过程中产生了哪些历史影响。本论文总共包括了绪论、正文、结语三大部分。绪论部分介绍了雪米莉的研究背景与研究的主要内容,研究目的和研究意义,并对现有的研究情况和文献进行了综述归纳。正文总共有三章,前两章都是在论述雪米莉小说的通俗元素,最后一章是论述它产生的影响。其中,第一章是对雪米莉小说的通俗元素之一——策划形式进行研究。策划营销是否得当其实也是通俗小说畅销与否的重要技巧之一,雪米莉小说主要是从组织形式、写作方式、品牌打造三个方面进行策划的。第二章是对雪米莉小说另外一种重要的通俗文学元素进行研究,也即对其创作模式进行分析研究。模式是通俗文学最重要的通俗元素和技巧,雪米莉小说的创作模式可以从题材的选择、人物的设置、情节的安排、结构的安排以及语言的运用五个方面来分析,小说一度受到大众的喜爱就跟其中蕴藏的模式不无关系。最后一章是论述雪米莉小说产生的历史影响。本章旨在客观评价分析当年畅销的雪米莉小说在历史发展过程中所产生的影响,雪米莉小说的出现和热卖对新时期中国大陆文学市场产生了影响,也对知识分子的多元化价值探索产生了影响。同时,对于它的迅速消亡,后来的通俗文学写作者也应该以此为鉴。结语部分是在正文的基础上,对本论文进行的简要总结和概括。
佘珍,王立[5]（2018）在《沪港通对A股市场冲击的实证研究》文中研究表明2014年11月17日沪港通正式开通,对沪港两地,尤其是A股市场产生了显着的影响。分析沪港通这一机制对于A股市场的影响,检验其在中国金融市场改革实践中的作用,具有很重要的现实意义。选取2014年1月2日到2017年12月29日A股指数日对数收益率数据,基于GARCH模型并进行ARCH效应等相关检验,研究沪港通的推出对A股市场的影响,发现其加剧了A股股票收益率的波动。进一步采用EGARCH模型研究发现,外部冲击对A股收益率波动具有非对称效应。
邴正,蔡禾,洪大用,雷洪,李培林,李强,王思斌,张文宏,周晓虹[6]（2018）在《“转型与发展:中国社会建设四十年”笔谈》文中研究表明主持人按语:今年是我国改革开放四十周年。在过去的四十年中,我国不仅在经济体制改革和经济建设领域取得了举世瞩目的成就,在社会建设领域的变革也全面推展,社会转型持续深入,社会体制改革不断深化,社会治理理念和实践创新层出不穷。改革开放也为社会学在中国的恢复和重建带来了契机。在过去的四十
张聪[7]（2018）在《中国佛教二十诸天图像研究》文中提出中国佛教美术中的二十诸天图像系统较为繁冗,可分为整体组合图像与单个神只图像进行研究。根据佛教文献,约南北朝后期创制的“金光明忏法”中出现了较为完整的诸天组合,至南宋时期逐渐形成了“二十诸天”。二十诸天由梵天、帝释天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、金刚密迹、摩醯首罗、散脂大将、辩才天、功德天、韦驮天、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、日宫天子、月宫天子、娑竭罗龙王、阎摩罗王组成,这些神只皆非佛教原生神只,几乎都是印度佛教自外部（其他宗教、民间信仰等）吸收而来。中国现存的诸天组合图像主要分布在北京、山西、四川、甘肃及新疆等地区,时代与地域文化的不同导致了诸天组合图像表现形式以及择取神只的不同。实际上,在完备的诸天组合图像出现之前,这种类型的神只组合图像雏形已经出现在印度巴尔胡特的雕刻以及十六国—南北朝的中国佛教美术遗迹中。二十位神只的图像梳理是对单个神只图像研究的基础性工作,而追溯二十位神只各自的原型是了解其神格属性与释读相关图像的关键。二十位神只的印度原始图像讨论,主要参考印度神话以及现存的印度宗教图像。二十位神只在中国的大致图像演变,是本文诸天图像志研究部分的主要内容。笔者综合中国各佛教美术遗迹不同时期的图像材料,尝试初步构建各神只的图像序列乃至谱系。与此同时,对梳理每位神只图像过程中所出现的个案问题加以探讨,如“十六国—北朝的梵释组合图像”、“摩醯首罗多样化图像成因”、“韦驮天与韦天将军辨析”、“印中那伽图像演变”、“毗沙门天持物考”、“散脂大将与于阗图像系统”、“摩利支天与猪”、“敦煌石窟辩才天图像辨识”、“敦煌石窟日天与月天的图像来源”、“托足地神图像考”等诸多问题。最后,综合运用已得出的有关结论,对学界尚未解决的部分相关问题进行论述分析。通过对云冈第9窟后室明窗东西侧壁所刻神只尊格的重新推定,进一步明确印度教图像对中国诸天图像的强大辐射力。库木吐喇窟群区34窟穹窿顶所绘多位神只的尊格长期以来未得到合理地释读,经过相关图像谱系的综合比对,这组形象所表现的应为护法诸天。
张进军[8]（2017）在《中国国家形象构建中的话语体系研究》文中研究指明国家形象和话语体系关系到国家文化软实力和话语权,是国家综合实力的有机组成部分,也是国家综合实力的深层次体现。本文通过分析中国国家形象在西方话语体系和中国话语体系中形成、发展规律,揭示当代我国国家形象构建研究领域中隐含的理论和逻辑悖论,从而说明当代中国特色社会主义或马克思主义话语体系构建的困境、前景、机制和路径。论文以提升我国文化软实力为核心,以构建什么样的国家形象和怎样构建国家形象为两个抓手,围绕着话语体系在国家形象构建中的重要作用,结合中国梦和如何向世界说明中国,着重阐明怎样通过话语体系的重构促进国家形象的构建,以达到更好的凝聚共识、增信释疑以及优化国家治理体系、提升国家治理能力。理论上,本文的价值旨归指向中国国家自我认同以及道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。实践上,注重中国政治文化软实力与马克思主义话语权的提升。论文共7章。第一章为导论,介绍选题的背景及意义、文献综述等,并指出文章的创新之处。第二章主要回答什么是国家形象和话语体系、两者之间的内在联系以及相关基础理论。其中话语体系的机制部分,详细论述了话语体系运行机制“自我隐蔽”、“普遍价值”、“话语事实”、“话语人格”四大运行机制。目前国家形象构建中学术界对此关注度不足、分析不深,这种状态严重制约了我们对国家形象构建中话语体系的认知。话语体系四大机制的概括和总结,深化了话语体系的理论,具有一定程度上的原创性。第三章通过回顾西方发达国家通过话语体系构建国家形象的历史经验和现实优势,为我国的国家形象和话语体系构建提供一定的规律性借鉴。通过分析苏东国家意识形态话语体系的弱化导致国家形象的崩溃逻辑关系,对当代中国国家形象和话语体系构建有一定的参考价值。通过总结越南、印度和俄罗斯建设话语体系、提升国家形象的努力,为我国的国家形象和话语体系构建提供更具体借鉴意义。第四章是论文的重点之一,其中“西方话语体系崇拜折射‘东亚病夫’的国家形象”部分,分析了我国道路不自信、理论不自信、制度不自信、文化不自信的弱国心态之根源,具有一定的原创性。对当代中国国家形象和话语体系构建,对于当代中国文化自信等具有一定参考价值。本章回顾了新中国成立以来的我国历代国家领导人在国家形象和话语体系建设方面的成就,总结了我国的优秀经验以及进一步努力的方向。第五章是论文的重点和核心,主要分析我国的发展优势之所以尚未成为我国话语优势的原因,找出当前我国国家形象和话语体系的客观问题所在,为实质性解决问题夯实基础。由于我国在话语体系上缺乏新概念、新范畴、新表述,处于有理说不出,说了传不开的境地,应对西方话语体系时常处于被动状态,导致我国国家长期的负面形象。第六章是论文的出发点和落脚点,主要提出当前我国国家形象构建中的话语体系创新的可能性战略和策略。战略上,我国应围绕掌握马克思主义话语权做好顶层设计;坚持学科体系、学术体系和话语体系三位一体建设,不断从人民群众生动语言和智慧中汲取精华。同时,我们还应不断的借鉴世界文明成果发展成果发展话语体系、阐释优秀中华传统文化整合话语体系、实施话语体系工程创新话语体系。第七章是论文的结语部分,梳理了全文的脉络并概括了论文的主旨。第一,国家形象是建立在一定国家社会发展水平的基础上,但并不完全等同于物质力量,与一定的话语体系存在相互依存关系。第二,中国国家形象受西方话语体系的制约。构建符合我国战略需求的中国国家形象必须解构西方霸权话语体系。第三,中国国家形象还受中国话语体系的限制。构建与我综合国力相适应的的国家形象必须重构的当代中国话语体系。第四,重构当代国家形象和中国话语体系,必须高度重视学术话语体系。学术话语体系为前者提供深层学理上的滋养,是话语体系获得权威性、国家形象取得公信度的基础。论文的不足与今后进一步努力的方向也在本章予以说明和交代。
杨晟[9]（2017）在《外国人在华拍摄纪录片中的中国形象研究（1949-1976）》文中认为外国尤其是西方世界,在国际传播中占有明显的传媒优势,这使得西方在国际政治风云中占据主动,左右着公共外交的方向。新中国成立以来,外国人在中国大陆拍摄了一系列中国题材的纪录片,对中国的方方面面进行了展示和评价,对中国形象进行了表述,为国际社会了解中国提供了重要的渠道,是外国人建构中国形象的重要手段。本研究以1949年新中国成立至1976年文化大革命结束这一时间段外国人来华拍摄的纪录片为研究对象,探讨在西方话语空间下的中国形象建构问题,分析隐含在其中的话语权力问题,以及跨文化传播过程中的影像对话实践。本研究主体内容分为四部分。第一部分,对建国以来到文化大革命结束外国在华拍摄的纪实影像作了梳理,主要分为三个时段即建国初期（1949-1956年）、十年建设时期（1956-1966年）、文革期间（1966-1976年）来把握外国人在华拍摄纪录片的大致情况,及其生产机制。第二部分,分析探讨了这些外国纪录片的中国形象的呈现方式。外国纪录片对中国形象的呈现主要是从符号体系、叙事体系以及中国形象形态三个方面来体现的。第三部分,分析外国纪录片对中国形象的建构主要是运用授权话语和他者化的话语建构方式,意识形态化和乌托邦化两种他者化的话语形式纠结在一起,中国永远是作为他者出现在他们的话语体系当中。外国纪录片中建构的中国形象就是一种话语权力关系运作的结果。第四部分,指出纪录片在跨文化传播中的重要地位,建国以来至文革结束,外国纪录片在建构中国形象方面有许多值得我们反思借鉴之处。研究发现,由于中国国内外形势和政策等原因,导致了在那个时段里外国人来华拍摄的纪录片相当少,这些为数不多的纪录片的拍摄一般都要进行严格的审批,或由中国官方邀请。他们在纪录片中是以他者化的话语方式建构中国形象,大都是乌托邦化、正面的形象塑造中国,当然也有不少意识形态化的、负面的形象建构。而这正是中国官方话语与西方话语相互争夺话语权力的结果。本研究的创新在于从纪录片的视角比较系统地研究中国形象问题,而且是截取了特殊年代（毛泽东时代）的外国在华拍摄的纪录片来探讨他们眼中的中国形象。
丁华[10]（2017）在《我国高校科技成果评价中的信息不对称问题研究》文中进行了进一步梳理高校科技成果评价作为高校科研活动的“指挥棒”,对高校科技创新起着重要的导向作用,没有一个科学、合理的高校科技成果评价机制和体系,高校科技成果的整体水平很难获得持续改进和提高。近年来,随着高校对科研活动重视程度的不断提高,高校科技成果取得了令世人瞩目的成绩,但是,相对于国家和社会对高校的期盼以及大量的科技投入而言,当前我国高校科技成果的质量和水平还存在诸多不尽如人意的地方,高校科技成果的转化率还很低,与社会经济的实际需要还存在脱节的现象,低水平重复、良莠不齐等问题仍比较突出。本文从高校科技成果评价中的委托代理关系入手,运用信息不对称理论对我国高校科技成果评价中存在的信息不对称问题的表现、成因及其导致的“逆向选择”和“道德风险”问题进行了分析,并就如何解决这些问题提出了相应的对策。从信息传递的角度看,高校科技成果评价是被评价者向评价人发出信号以及评价人对被评价者所发出的信号进行信息甄别的过程,这同时也是一个克服信息不对称问题的过程。这种信息不对称首先是由高校科技成果评价的结构性因素造成的,它来自于高校科技成果的创新性、复杂性特点及高校科技成果评价中的委托代理关系两个方面。当前我国高校科技成果评价体制是一种典型的行政主导的管理体制,行政力量始终是评价活动的主体,带有浓厚的行政色彩。这种行政主导的评价体制最大的问题就在于不是由实际用户对高校科技成果的质量和水平做出评价,行政官员和他们选出来的评审专家既缺乏对高校科技成果进行认真评价的足够动力,又缺少对高校科技成果实际情况的了解,因此在评价标准的选择上,往往只能通过论文数量、期刊的影响因子、项目的行政级别等形式上的、简单量化的主观信息和高阶信息指标来间接判断高校科技成果的质量和水平。另一方面,由于奖金、职称等行政噪声的干扰,使得学术造假和学术腐败问题愈演愈烈,最后导致行政主导的高校科技成果评价体制不但不能有效克服已有的结构性信息不对称,反而更加剧了高校科技成果评价中的信息不对称问题。经典的信息不对称理论认为信息不对称会导致逆向选择和道德风险。给定评价指标体系,作为理性的经济人,高校科技工作者会在权重大的指标上投入更多的时间和精力,或者粗制滥造、以次充好,甚至不惜采取学术造假和权力寻租的手段来追求个人利益的最大化,而那些在现行评价指标上不擅长,不擅于钻营,不屑于造假的高校科技工作者及其真实的科技成果却往往遭遇被埋没的命运,这就是信息不对称导致的逆向选择问题。高校科技成果评价中的道德风险最集中、最突出的表现就是学术造假和权力寻租问题,而行政噪声导致的信息差又是学术造假的源动力。最后本文提出了抑制高校科技成果评价中信息不对称问题的对策建议。针对结构性因素导致的信息不对称问题,提出了取消当前“纵向课题”与“横向课题”这种不合理的课题划分模式,按照“科学课题”和“技术课题”来重新划分课题类型的主张。把原来“横向课题”的全部和“纵向课题”中的技术开发与应用部分统一定义为“技术课题”,把原来“纵向课题”中的基础理论研究部分定义为“科学课题”。将“技术课题”成果交给市场去评价,只把“科学课题”成果的评价留在行政体系内。针对高校科技成果评价中存在的用主观信息评价客观信息的问题,提出将主观信息客观化的的解决思路:即优化高校科技成果评价指标体系,并根据高校科技工作者个体以及高校整体科技成果的不同情况,分别采用层次分析法和熵值分析法来确定评价指标的权重。针对高校科技成果评价中存在的用高阶信息评价低阶信息的问题,本文遵循“降阶”的原则,提出了剥离核心期刊的评价功能、淡化职称的资源分配功能的对策建议。根据对学术造假行为的成本收益分析可知,在高校科技成果评价中,委托人和代理人之间客观信息差越大,信息不对称越严重,学术造假就越有利可图。要抑制高校科技成果评价中的学术造假行为,一方面要减少行政噪声的干扰,另一方面需要增加对学术造假行为的惩罚措施。本文构建了高校科技成果评价中学术造假问题的混合策略博弈模型,通过计算博弈的纳什均衡解发现:提高惩罚的严厉性与确定性、提高评审专家的奖励因子和降低评审专家的信息甄别成本能有效抑制高校科技成果评价中的学术造假问题。针对高校科技成果评价中的寻租问题,本文构建了高校科技成果评价中寻租问题的混合策略博弈模型,计算出了该博弈的均衡解。根据对纳什均衡解的讨论发现:增加对设租人和寻租人的惩罚力度以及增大监督成功的概率都有利于降低监督机关的最优监督概率;增加设租人的正常收益,可以减少设租人的设租行为;降低监督人的监督成本,可以有效减少寻租行为。最后,本文提出了我国高校科技成果评价中信息不对称问题的终极解决方案,即构建市场导向的高校科技成果评价体系,包括大力发展独立的“第三方”科技评价机构、建立学术市场的声誉机制、加快科技成果评价立法工作的步伐。
二、唯有交易合理——第三只眼睛看中国股市（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、唯有交易合理——第三只眼睛看中国股市（论文提纲范文）
（1）纵横四海（论文提纲范文）
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（2）清末新政影响下的中国西南地区 ——英国记者丁格尔《徒步穿越中国》（1911）研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘起 |
| 第二节 先行研究综述 |
| 第三节 研究方法与基本框架 |
| 第一章 丁格尔与《徒步穿越中国》 |
| 第一节 丁格尔生平 |
| 第二节 《徒步穿越中国》及其中译本 |
| 第三节 时代背景 |
| 第二章 作为游客的丁格尔所塑西南中国形象 |
| 第一节 西南中国的自然景色 |
| 一、长江江景:惊心动魄的雄奇峡谷 |
| 二、西南风光:引人入胜的天然美景 |
| 三、异于西方的“世外桃源” |
| 第二节 困难重重的徒步旅行 |
| 一、糟糕的道路 |
| 二、破旧的旅店 |
| 第三节 丁格尔眼中的中国人形象 |
| 一、低廉的劳动力资源 |
| 二、旅途所遇中国人 |
| 三、丁格尔对中国人的态度 |
| 小结 |
| 第三章 作为记者的丁格尔对清末中国西南地区的观察与记录 |
| 第一节 英国对中国西南地区的觊觎 |
| 第二节 西南的经济与贸易 |
| 第三节 清末中国大变局影响下的西南 |
| 第四节 丁格尔的中国观与中国态度 |
| 小结 |
| 第四章 作为业余民族学者的丁格尔与西南少数民族调查 |
| 第一节 西方民族学的诞生与发展 |
| 第二节 英国与西南少数民族 |
| 第三节 民族学视野下的中国西南少数民族 |
| 一、丁格尔对少数民族的观察与记录 |
| 二、丁格尔的少数民族观 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（3）新世纪乡土小说中城乡书写模式研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题的提出与意义 |
| 二、概念的释义 |
| 三、乡土文学中城乡书写模式研究综述 |
| 四、论文创新之处及研究方法 |
| 第一章 向城而生:“乡下人进城”的“亚主流”叙述 |
| 第一节 “物质求生”与“精神入城”的观念转变 |
| 第二节 “城优乡劣”意识下的偏见 |
| 第三节 悲剧性的审美建构 |
| 第二章 由城返乡:“理想化”的返乡书写 |
| 第一节 从“逃离城市”到“精神返乡” |
| 第二节 诗意乡土的“理想化”呈现 |
| 第三节 劳动美学的想象性重构 |
| 第三章 漂泊于城乡:双重失根下的城乡往返 |
| 第一节 “进不去的城”与“回不了的乡” |
| 第二节 城乡视角下的身份焦虑 |
| 第三节 双重困境下的“新乡愁” |
| 第四章 城乡融合:城乡一体化的书写趋向 |
| 第一节 乡土现代化趋势下的城乡融合 |
| 第二节 “二元”转向“多元”的创作观念 |
| 第三节 乡土美学的纠偏与新变 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士期间发表的论文 |
| 致谢 |
（4）雪米莉小说的通俗元素研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 文献研究现状 |
| 1.3 研究的主要内容 |
| 1.4 研究目的与意义 |
| 2 雪米莉小说的策划形式 |
| 2.1 组织形式:“三结合”班子与一“助推器” |
| 2.1.1 “三结合”的写作班子 |
| 2.1.2 作为“助推器”的书商 |
| 2.2 写作方式:雅俗兼容与求新求奇 |
| 2.2.1 媚雅标签 |
| 2.2.2 媚俗白日梦 |
| 2.2.3 求新求奇 |
| 2.3 营销策划:品牌打造与包装 |
| 2.3.1 命名 |
| 2.3.2 封面设计 |
| 2.3.3 语言嫁接 |
| 2.3.4 环境安排 |
| 3 雪米莉小说的创作模式 |
| 3.1 雪米莉小说的题材模式 |
| 3.1.1 黑道犯罪题材 |
| 3.1.2 警匪言情题材 |
| 3.2 雪米莉小说的人物模式 |
| 3.2.1 俊男靓女模式 |
| 3.2.2 “众星捧月”模式 |
| 3.2.3 大亨模式 |
| 3.2.4 警探模式 |
| 3.2.5 “异女”模式 |
| 3.3 雪米莉小说的情节模式 |
| 3.3.1 追捕——逃避模式 |
| 3.3.2 受难——复仇模式 |
| 3.3.3 夺宝纵欲模式 |
| 3.3.4 “画卷式”悬念模式 |
| 3.4 雪米莉小说的结构模式 |
| 3.4.1 “二元对立”模式 |
| 3.4.2 半团圆模式 |
| 3.5 雪米莉小说的语言模式 |
| 3.5.1 “混血儿”模式 |
| 3.5.2 图像化的语言模式 |
| 4 雪米莉小说的影响 |
| 4.1 文学市场的“破冰者” |
| 4.1.1 大陆通俗文学开始复苏 |
| 4.1.2 大陆通俗文学题材得以拓宽 |
| 4.1.3 开启欲望化书写叙事模式 |
| 4.2 知识分子寻求另类创作的探索者 |
| 4.2.1 作家变成写手 |
| 4.2.2 开启了假面写作的先例 |
| 4.2.3 市场“登龙术”的传递 |
| 4.3 凸显了市场文学所具有的价值 |
| 4.3.1 雪米莉小说的经济价值 |
| 4.3.2 雪米莉小说的精神关怀 |
| 4.4 对雪米莉小说的反思 |
| 4.4.1 通俗文学不能无“根” |
| 4.4.2 重视创新 |
| 4.4.3 作品能与影视联姻 |
| 5 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 在校期间的科研成果 |
（5）沪港通对A股市场冲击的实证研究（论文提纲范文）
| 0 引言 |
| 1 文献综述 |
| 2 数据描述及研究方法 |
| 2.1 数据描述 |
| 2.2 研究假设 |
| 2.3 研究方法 |
| 3 实证研究 |
| 3.1 收益率序列的描述性统计 |
| 3.2 平稳性检验 |
| 3.3 ARCH效应检验 |
| 3.4 修正后的GARCH模型的选择与估计 |
| 3.5 EGARCH检验 |
| 4 结论与建议 |
| 4.1 结论 |
| 4.2 建议 |
（7）中国佛教二十诸天图像研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究的目的与意义 |
| 二、国内外研究概况 |
| 三、主要研究内容 |
| 四、研究方法 |
| 五、相关说明 |
| 第一章 二十诸天组合的文献与图像考察 |
| 第一节 佛教文献中的诸天组合 |
| 一、诸天组合的演变 |
| 二、十二诸天之缺位 |
| 三、二十四诸天与“二十八诸天” |
| 第二节 中国诸天组合图像遗迹 |
| 一、北京及周边地区 |
| 二、山西地区 |
| 三、四川地区 |
| 四、甘肃及新疆地区 |
| 第三节 诸天组合图像溯源 |
| 一、巴尔胡特守护神雕刻 |
| 二、北凉石塔八神王图像 |
| 三、北朝十神王图像 |
| 四、南朝佛教造像座图像 |
| 五、莫高窟285窟西壁壁画 |
| 第四节 日本十二天组像 |
| 第二章 诸天图像分志（上） |
| 第一节 梵天与帝释天 |
| 一、创造之神与雷电战神 |
| 二、犍陀罗美术中的梵释组合图像 |
| 三、龟兹、敦煌地区的梵释组合图像 |
| 四、十六国—北朝的梵释组合图像研究 |
| 第二节 摩醯首罗与韦驮天 |
| 一、毁灭之神至大自在天 |
| 二、摩醯首罗多样化图像成因 |
| 三、童子战神至护法神将 |
| 四、韦驮天与韦天将军辨析 |
| 五、摩醯首罗与乘鸟神只的组合图像 |
| 第三节 娑竭罗龙王与阎摩罗王 |
| 一、蛇族那伽至佛界龙王 |
| 二、印中那伽图像演变 |
| 三、南方之主至地狱审判 |
| 四、阎摩图像的汉化 |
| 小结 |
| 第三章 诸天图像分志（中） |
| 第一节 四天王 |
| 一、汉地四天王信仰 |
| 二、敦煌石窟四天王组合图像 |
| 三、中国毗沙门天图像 |
| 四、毗沙门天持物考 |
| 第二节 鬼子母与散脂大将 |
| 一、啖儿药叉至护子母神 |
| 二、散脂大将与于阗图像系统 |
| 三、犍陀罗的诃利帝与半支迦图像 |
| 第三节 金刚密迹与摩利支天 |
| 一、持金刚杵的密迹力士 |
| 二、赫拉克勒斯与执金刚神 |
| 三、楼至佛与楼陀罗 |
| 四、隐形消灾的阳焰之神 |
| 五、摩利支天与猪 |
| 小结 |
| 第四章 诸天图像分志（下） |
| 第一节 功德天与辩才天 |
| 一、室利女神·吉祥天女 |
| 二、千手千眼观音经变中的功德天 |
| 三、河流女神至弁才天女 |
| 四、敦煌石窟辩才天图像辨识 |
| 第二节 日天与月天 |
| 一、龟兹地区的日天与月天 |
| 二、敦煌地区的日天与月天 |
| 三、敦煌石窟日天与月天的图像来源 |
| 第三节 坚牢地神与菩提树神 |
| 一、大地女神至护佛地天 |
| 二、降魔变中的地神图像 |
| 三、托足地神图像考 |
| 四、树间药叉至护法树神 |
| 五、犍陀罗—克孜尔的树神图像 |
| 小结 |
| 第五章 中国诸天图像综考 |
| 第一节 云冈石窟第9窟明窗侧壁图像新证 |
| 第二节 库木吐喇石窟34窟穹窿顶壁画神只身份释读 |
| 余论 |
| 附录1：中国佛教二十诸天印度原型及异译名称 |
| 附录2：部分印度教神只名称及简释 |
| 附录3：四川部分寺庙诸天壁画概况图表 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 图表总录 |
（8）中国国家形象构建中的话语体系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题的背景和意义 |
| 一、选题的背景 |
| 二、选题的意义 |
| 第二节 国内外的研究现状综述 |
| 一、国内外关于国家形象的研究动态 |
| 二、国内外关于话语或话语体系研究 |
| 三、国家形象构建与话语体系研究点评 |
| 第三节 研究的内容 |
| 第四节 研究的思路和方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第五节 创新之处 |
| 第二章 国家形象与话语体系 |
| 第一节 国家形象 |
| 一、国家形象的概念与内涵 |
| 二、国家形象的特征与功能 |
| 三、中国国家形象的历史考察 |
| 第二节 国家形象构建的相关基础 |
| 一、国家形象构建的实力基础 |
| 二、国家形象构建的理论基础 |
| 第三节 话语体系 |
| 一、话语体系的要素 |
| 二、话语体系的机制 |
| 三、话语体系的本质 |
| 第四节 国家形象构建中话语体系的重要性 |
| 第三章 国家形象构建中的话语体系考察 |
| 第一节 西方国家借助话语霸权强化国家形象 |
| 一、西方国家话语体系的霸权表现 |
| 二、西方国家话语体系在强化国家形象中的局限性 |
| 第二节 前苏东国家话语体系的失误与国家形象的损害 |
| 一、前苏东国家话语体系的失误的表现 |
| 二、前苏东国家话语体系失误对国家形象的造成的损害及教训 |
| 第三节 发展中国家和转型国家改进话语体系提升国家形象的努力 |
| 一、越南改进话语体系提升国家形象的努力 |
| 二、印度改进改进话语体系提升国家形象的努力 |
| 三、俄罗斯改进话语体系提升国家形象的努力 |
| 第四章 新中国国家形象构建中的话语体系 |
| 第一节 新中国成立之前国家形象构建中的话语体系 |
| 一、儒家话语体系长期支撑“天朝上国”的国家形象 |
| 二、西方话语体系崇拜折射“东亚病夫”的国际形象 |
| 三、救亡图存话语体系碰撞展示自强不息的国家形象 |
| 第二节 改革开放之前国家形象构建中的话语体系 |
| 一、革命话语体系与破旧立新的国家形象 |
| 二、“左”倾话语体系与“不断革命”的国家形象 |
| 第三节 改革开放以来的国家形象构建中的话语体系 |
| 一、中国特色社会主义话语体系的形成和发展 |
| 二、中国特色社会主义话语体系展现改革开放的国家形象 |
| 第五章 当前中国国家形象构建与话语体系的冲突 |
| 第一节 当前中国国家形象面临的困境 |
| 一、西方国家对我国国家形象扭曲表现 |
| 二、西方国家扭曲我国国家形象的策略 |
| 三、西方国家扭曲我国国家形象的影响 |
| 第二节 当前话语体系与中国所需国家形象的冲突 |
| 一、对话语体系重要性认识不足 |
| 二、对话语受众心理的把握不透 |
| 三、对新媒体技术运用掌握不够 |
| 第六章 当前中国国家形象构建中的话语体系打造 |
| 第一节 准确定位话语体系创新在当前中国国家形象构建中的作用 |
| 第二节 共同努力发挥协同优势推进话语体系创新 |
| 一、国家层面：做好顶层设计创造宽松环境 |
| 二、学术层面：打破身份隔阂增进有效沟通 |
| 三、民间层面：避免直白说教渐进意识形态 |
| 第三节 推进话语体系创新向世界说明中国 |
| 一、以“中国梦”为核心创新话语体系 |
| 二、借鉴世界文明成果发展话语体系 |
| 三、阐释中华传统文化整合话语体系 |
| 第七章 结语 |
| 一、主要工作和结论 |
| 二、研究不足与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历、在校期间发表的学术论文与研究成果 |
（9）外国人在华拍摄纪录片中的中国形象研究（1949-1976）（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究目的及意义 |
| 第二节 国内外研究现状和文献综述 |
| 一、关于外国人拍摄的涉华纪录片研究 |
| 二、关于外国纪录片中的中国形象研究 |
| 第三节 相关概念的内涵梳理 |
| 一、形象 |
| 二、国家形象与中国形象 |
| 第四节 研究方法、理论及结构框架 |
| 第二章 外国纪实影像纪录的历史梳理与生产机制 |
| 第一节 建国后至文革结束外国人在华拍摄的纪录片概况 |
| 一、建国初期（1949-1956年）外国人在华拍摄的纪实影像 |
| 二、十年建设时期（1956-1966年）外国人在华拍摄的纪录电影 |
| 三、文革期间（1966-1976年）外国人在华拍摄的中国纪录片 |
| 第二节 外国人在华拍摄的纪实影像生产机制 |
| 一、外国人在华拍摄纪录片的生产方式 |
| 二、外国在华拍摄的纪录片类型分析 |
| 第三章 影像、形象及意义表征：外国纪录片中国形象呈现方式 |
| 第一节 外国纪录片中国形象呈现的符号体系 |
| 一、表征形象：纪录片作为一种符号化影像表征系统 |
| 二、建国后至文革结束外国在华拍摄纪录片中的中国符号表征 |
| 第二节 外国纪录片中国形象呈现的叙事体系 |
| 一、真实叙事理念分析 |
| 二、叙事的过程理念分析 |
| 三、文化叙事理念分析 |
| 第三节 外国影像记录下的中国形象呈现 |
| 一、外国人在华拍摄纪录片中的中国政治形象呈现 |
| 二、外国人在华拍摄纪录片中的中国经济形象呈现 |
| 三、外国人在华拍摄纪录片中的中国文化形象呈现 |
| 四、外国人在华拍摄纪录片中的中国国民形象呈现 |
| 第四章 授权化和他者化：外国纪录片中国形象的两种建构方式 |
| 第一节 影像表征与权力生产 |
| 一、话语与权力运作 |
| 二、纪录片作为一种话语实践 |
| 第二节 授权话语影像建构 |
| 一、新中国主流话语与对外传播策略 |
| 二、外国人在华拍摄纪录片的授权话语建构 |
| 第三节 他者化话语影像建构 |
| 一、他者化的理论框架 |
| 二、意识形态化和乌托邦化：中国形象的他者化呈现 |
| 三、行旅体验和他者观看：他者化的话语权力运作 |
| 第五章 跨文化传播的影像对话 |
| 第一节 文化与中国形象建构 |
| 一、文化与文化差异 |
| 二、文化差异因素对外国纪录片的中国形象建构之影响 |
| 第二节 跨文化传播与纪录片 |
| 一、跨文化传播及其地位 |
| 二、跨文化：纪录片的传播属性 |
| 三、纪录片跨文化传播能有效改善国家形象 |
| 第三节 外国纪录片跨文化传播经验 |
| 一、人本主义的创作风格 |
| 二、求真求实的创作理念 |
| 三、多视角多维度的表征手法 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（10）我国高校科技成果评价中的信息不对称问题研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景、目的与研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.1.3 研究意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国外相关研究 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.3 文献述评 |
| 1.3 研究方法与研究思路 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究思路 |
| 1.4 创新点 |
| 1.4.1 提出“主、客观信息”、“高、低阶信息”的概念 |
| 1.4.2 提出行政噪声导致的信息差是学术造假源动力的观点 |
| 1.4.3 提出构建市场导向的高校科技成果评价体系的对策建议 |
| 第2章 高校科技成果评价中信息不对称问题研究的理论基础 |
| 2.1 核心概念界定 |
| 2.1.1 科技成果 |
| 2.1.2 高校科技成果 |
| 2.1.3 高校科技成果评价 |
| 2.2 主要理论支撑 |
| 2.2.1 信息不对称理论 |
| 2.2.2 委托代理理论 |
| 2.2.3 信息论中的信息传递模型与信息不增原理 |
| 2.3 本文的理论分析框架 |
| 第3章 我国高校科技成果评价概述 |
| 3.1 新中国成立以来的高校科技成果评价历史沿革 |
| 3.1.1 科技成果评价制度的建立阶段(1958—1966年) |
| 3.1.2 科技成果评价的停滞阶段(1967—1977年) |
| 3.1.3 科技成果评价的恢复阶段(1978—1986年) |
| 3.1.4 科技成果评价的规范阶段(1987—2015年) |
| 3.1.5 科技成果评价的市场化改革启动(2016至今) |
| 3.2 我国高校科技成果评价的形式 |
| 3.2.1 内部评价 |
| 3.2.2 外部评价 |
| 3.3 我国高校科技成果评价方法的类型 |
| 3.3.1 行政评议 |
| 3.3.2 同行评议 |
| 3.3.3 定量评价 |
| 3.3.4 综合评价 |
| 3.4 我国高校科技成果评价的特征 |
| 3.4.1 评价主体以各级教育、科技行政管理部门为主 |
| 3.4.2 评价目的服务于政府科技管理需要 |
| 3.4.3 评价对象以政府科技计划内项目为主 |
| 3.4.4 评价标准过于简单量化 |
| 第4章 我国高校科技成果评价中信息不对称问题的表现及成因 |
| 4.1 我国高校科技成果评价中信息不对称问题的表现 |
| 4.1.1 委托人与成果完成者之间的信息不对称 |
| 4.1.2 委托人与评审专家之间的信息不对称 |
| 4.1.3 评审专家与成果完成者之间的信息不对称 |
| 4.2 我国高校科技成果评价中信息不对称问题的成因 |
| 4.2.1 结构性因素导致的信息不对称 |
| 4.2.2 用主观信息评价客观信息导致的信息不对称 |
| 4.2.3 用高阶信息评价低阶信息导致的信息不对称 |
| 4.3 我国高校科技成果评价中信息不对称问题影响因素的实证分析 |
| 4.3.1 样本与数据来源 |
| 4.3.2 描述性统计分析 |
| 4.3.3 假设与检验 |
| 4.3.4 高校科技成果评价中信息不对称影响因素的Logistic回归分析 |
| 第5章 我国高校科技成果评价信息不对称问题导致的后果 |
| 5.1 造成高校科技工作者行为的逆向选择 |
| 5.1.1 逆向选择问题的理论模型 |
| 5.1.2 逆向选择问题的现实表现 |
| 5.2 增加了高校科技工作者的道德风险 |
| 5.2.1 我国高校科技成果评价中道德风险的表现 |
| 5.2.2 我国高校科技成果评价中道德风险的动力分析 |
| 5.2.3 我国高校科技成果评价中学术造假问题的博弈模型分析 |
| 5.2.4 我国高校科技成果评价中寻租问题的博弈模型分析 |
| 第6章 抑制高校科技成果评价中信息不对称问题的对策 |
| 6.1 克服结构性因素对高校科技成果评价的影响 |
| 6.1.1 取消“纵向、横向课题”的划分方式 |
| 6.1.2 发挥市场对“技术课题”成果的评价作用 |
| 6.1.3 缩减行政体系评价范围 |
| 6.2 优化高校科技成果评价指标体系 |
| 6.2.1 增加对成果内容真实性的审查 |
| 6.2.2 建立分类评价指标体系 |
| 6.2.3 注重开发应用类高校科技成果的实际应用与贡献 |
| 6.2.4 实行高校科技成果评价的质量导向 |
| 6.2.5 实行教学和科研并重 |
| 6.2.6 增加高校科技成果评价的信息化指标 |
| 6.3 科学确定评价指标的权重 |
| 6.3.1 运用层次分析法将主观指标客观化 |
| 6.3.2 运用熵值分析法确定评价指标权重 |
| 6.4 降低高校科技成果评价指标的阶次 |
| 6.4.1 剥离核心期刊的评价功能 |
| 6.4.2 淡化职称的资源分配功能 |
| 6.4.3 减少行政噪声对高校科技成果评价的干扰 |
| 6.5 打击高校科技成果评价中的学术造假行为 |
| 6.5.1 对学术造假行为给予严厉的惩罚 |
| 6.5.2 成立负责惩处学术造假行为的专门机构 |
| 6.5.3 建立学术造假举报奖励制度 |
| 6.5.4 降低评审专家的信息甄别成本 |
| 6.5.5 提高对专家发现学术造假行为的奖励 |
| 6.6 抑制高校科技成果评价中的寻租行为 |
| 6.6.1 加大对寻租行为的惩罚力度 |
| 6.6.2 提高高校科技成果评价活动的透明度 |
| 6.6.3 适当增加设租人的正常收益 |
| 6.7 构建市场导向的高校科技成果评价体系 |
| 6.7.1 大力发展独立的“第三方”专业科技评价机构 |
| 6.7.2 建立学术市场声誉机制 |
| 6.7.3 加快科技成果评价立法工作 |
| 第7章 结论 |
| 7.1 研究结论 |
| 7.2 有待深入研究的问题 |
| 参考文献 |
| 附录A 某高校理工科教师科研业绩评价指标体系 |
| 附录B 高等学校科技成果指标体系 |
| 附录C 2013年辽宁省部分高等学校科技成果统计 |
| 附录D 我国高校科技成果评价调查问卷 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
| 攻读博士学位期间发表的论着及获奖情况 |
四、唯有交易合理——第三只眼睛看中国股市（论文参考文献）
- [1]纵横四海[J]. 吕铮. 当代(长篇小说选刊), 2020(06)
- [2]清末新政影响下的中国西南地区 ——英国记者丁格尔《徒步穿越中国》（1911）研究[D]. 耿子琦. 北京外国语大学, 2020(02)
- [3]新世纪乡土小说中城乡书写模式研究[D]. 刘玄德. 山东师范大学, 2020(08)
- [4]雪米莉小说的通俗元素研究[D]. 杨芙蓉. 四川师范大学, 2019(02)
- [5]沪港通对A股市场冲击的实证研究[J]. 佘珍,王立. 常州工学院学报, 2018(06)
- [6]“转型与发展:中国社会建设四十年”笔谈[J]. 邴正,蔡禾,洪大用,雷洪,李培林,李强,王思斌,张文宏,周晓虹. 社会, 2018(06)
- [7]中国佛教二十诸天图像研究[D]. 张聪. 南京艺术学院, 2018(02)
- [8]中国国家形象构建中的话语体系研究[D]. 张进军. 华侨大学, 2017(01)
- [9]外国人在华拍摄纪录片中的中国形象研究（1949-1976）[D]. 杨晟. 暨南大学, 2017(01)
- [10]我国高校科技成果评价中的信息不对称问题研究[D]. 丁华. 东北大学, 2017(01)
标签：外国人眼中的中国论文; 中国形象论文; 城乡差异论文; 艺术论文;