一、鲁迅的小说有什么好（论文文献综述）
余淑文[1]（2020）在《“部编本”初中语文小说练习系统研究》文中研究表明论文以“部编本”初中语文教材小说练习系统为研究对象,对教读课文小说练习系统题量、题型、考查内容三各方面进行梳理,以了解“部编本”初中语文小说练习系统的特点。并结合问卷调查法,了解师生对小说练习系统的使用情况和评价,主要发现小说练习系统设计上的优势和不足,以及教师在使用过程中存在的问题。在此基础上提出建议,以期为教材编写者的练习设计和教师教学提供参考。论文的第一章要是对“部编本”初中语文小说练习系统进行梳理,通过从题量、题型、和考查内容三方面下手,发现练习系统有以下特点:题量“少”而质量“精”;题型以理解性题目为主;考察内容凸显小说的文体特征。论文的第二章主要是对“部编本”初中语文小说练习系统的使用情况进行问卷调查,问卷分为学生和教师两个部分。学生问卷主要从学生对小说练习的态度、对小说练习的评价以及使用情况三个方面展开;教师问卷主要从教师对小说教学和小说练习系统的认知情况、对小说课后练习的评价以及使用情况三个方面展开。论文的第三章是在前两章的基础之上,总结出“部编本”初中语文小说练习系统的优势和不足。基于第一章对小说练习系统的梳理和第二章的问卷调查,得出小说练习系统在设计上有以下优势:遵循学生的认知发展规律,重视小说阅读方法指导;贴合学生当代生活,关注小说课外阅读延伸;注重品味小说语言魅力,培养学生审美鉴赏能力。小说练习系统的不足体现在两个方面,一是教材设计方面:叙事技巧题目考察方式以转换叙事角度为主;部分题目表述笼统,缺乏操作指示;题目的丰富性和趣味性有待提高。二是教师在使用过程中存在的问题:小说理论知识储备不足,练习的能力训练点不明确;对小说练习系统的重视度不高,练习处理方式随意;使用方式单一,缺乏灵活运用;使用动机功利化,学生缺乏积极性。论文的第四章则是针对设计和使用过程中存在的问题,提出思考和建议,以期为教材编写者和教师提供参考。在教材编写上,丰富小说叙事技巧类题目的考查方式;明确题意表述方式,适当提供点拨指导;题型设置多样化,提高题目的趣味性。在练习的使用上,教师应当丰富自身的小说理论知识储备,整合教材不同板块之间的知识体系;依题备课,随文而练;转变练习的使用动机,激发学生的学习兴趣。
孟强[2]（2020）在《晚清谴责小说中的上海书写研究》文中提出晚清以降,上海是一个颇值得注意的地方。一方面,上海作为租界和通商口岸,具有一种西方化、非传统性的城市新质。另一方面,上海又保存着一种属于内陆母体的“文化本质”。在中与西、新与旧的夹杂交融下,催生了晚清时期的上海这个特殊的“畸形儿”。这样一个特殊时期的具有不同身份的特殊城市,在小说作品中是以何种方式被书写,这种书写又呈现了上海这座城市的哪些侧面,这种书写反映了作者什么样的心态,这都是值得研究的问题。本文以谴责小说中的上海书写为研究对象。第一章主要探讨谴责小说中对于上海的文明书写。上海通商之后,接受西方欧风美雨的洗礼,无论是在城市的基础设施上,还是在生活方式、思想观念上,都有西方文明新质的因素。这在谴责小说中有大量的书写。第二章主要研究谴责小说中关于上海的堕落书写。谴责小说主要暴露上海唯利是图、金钱衡人,奢靡浮华之风,无处不在的骗局等道德沦丧的堕落之风。开埠通商后的上海已经是一座现代意义上的商业城市,加之西方思想涌入,一定程度上打破了传统的道德伦理体系,而新的社会加之观念尚未建立,因而产生出道德沦丧的堕落一面。第三章主要讨论谴责小说作者关于上海的书写策略。谴责小说通过游沪模式的选择、陌生化视角的聚焦、夜上海时间的控制、特殊空间的选取等策略对晚清上海进行书写,使文明与堕落两种对立的特质能够统一的组织在文本中,使得上海成为二元对立的城市意象。第四章主要讨论谴责小说对于上海的书写内容和书写策略反映出谴责小说作者何种书写心态。在谴责小说文本中上海的形象被书写成具有文明和堕落双重特质的矛盾综合体,呈现为二元对立的形态。这或许与作者的生存困境、当时文本的发行形式和读者接受心理等现实因素有关。也在一定程度上反应了谴责小说作者面对上海新与旧时的徘徊、矛盾心态。
贾天添[3]（2019）在《鲁迅的日本情结》文中认为鲁迅的一生与日本存在不解之缘,要理解鲁迅这个人、要理解鲁迅的文学,都必须全面了解他与日本之间的关系,这个工作是鲁迅研究的题中应有之义。从鲁迅一生与日本的真实关系来看,鲁迅的“日本情结”中自然有亲切、喜爱、尊敬,但也有相反的厌恶、排斥、鄙视,甚至仇恨。从二十二岁到二十九岁的日本留学生涯,是鲁迅“日本情结”的形成期。鲁迅之以日本为留学的目的地,就他本人来说,是人生中的偶然,他并不是“天然”与日本文化亲近,这是我们研究鲁迅的“日本情结”必须首先清醒认识的一个事实。在弘文学院的两年,鲁迅的民族主义思想发生了极大的增进。我们理解鲁迅当时民族主义思想的增进,应充分考虑到来自日本人的负面情感刺激这个因素。鲁迅在弘文学院期间还报名参加过柔道的培训。日本近代柔道体系作为文化转型期的产物同时有两面,即延续传统的一面（在培训制中仍然混杂有师徒制的因素,以及宣扬道德与精神训练功能）和反传统的一面,一个具体的参与者究竟被哪一面吸引,必须具体分析,而就鲁迅来说,在纵向对比中很容易判断,吸引他的是其反传统的一面即与义和拳对立的一面,而不是其延续传统的一面即与义和拳相类的一面。从鲁迅的回忆散文《藤野先生》来看,他在仙台的感受与心情,总的来说是不那么畅快温暖的,正是在这样的总体感受与心情之中,藤野先生给了他意想不到的关心,所以特别感动,也留下了特别深的印象与怀想。藤野先生的确是鲁迅心中友好日本人的象征,但这象征的含义不是“日本人是友好的”,而是“在日本人中有着这样的人”。鲁迅“弃医从文”的直接触因是“幻灯片”事件,虽然日本学者们从各种角度试图质疑,但并不能改变这一基本的事实。鲁迅两次描述的这一记忆中的场面,在鲁迅的“日本情结”中占有重要的地位。这个图景就是鲁迅心中最直观的“末世景象”或“地狱景象”。在这个图景中,日本代表的是自以为文明的野蛮,自以为正义的邪恶,而这种野蛮和邪恶的力量又是严密地组织起来的。重返东京后,鲁迅在心态上和思维上对于维新时期的日本比对于他当时身处的日本更有亲近感。他充分利用日本的方便条件,但追求的是在日本权威视野之外的知识和精神,透过日本特殊历史时期的一些评介,撷取突破日本文化传统局限的思想。鲁迅“日本情结”的一个鲜明特色,就是借力于日本文化但不追随日本文化。我们之前更多的是从鲁迅这一时期思想之于中国思想界的隔阂来理解鲁迅所感到的“寂寞”,而我们如果从鲁迅的“日本情结”这个角度去思考,会发现其实他与日本思想界的隔阂更为根本。在回国后“沉默时期”鲁迅的社会生活中,他作为留日归国者的身份标志从各个方面来看都是很突出的,这个身份标志帮助他获得了地位和收入都不错的工作,也体现在他的工作方式之中。同时,他的工作方式中对日本留学所得的运用,也体现了他的“拿来主义”风格。在“文学革命”这一中国文学历史转折的关键时刻,来自外国的资源是很大的助力,因为它们可以最直接的照见中国文学的积弊与缺陷,并且提供可能的改良方案与思路。这些外国资源可以看作是这些革命者从海外得来的与旧文学作战的“武器”,如果我们把其中来自日本的资源比喻为“东瀛刀”,那么鲁迅手中的“东瀛刀”无疑是其中最锋利的一把,而鲁迅也是运用这武器最自如和得力的一位。鲁迅在五四时期的创作受到了日本作品的影响,这是可以确定的,但这种影响不是大到了决定性的程度,也不宜轻易将相似当作影响的证据;而且这些日本作品是鲁迅创作时灵活运用的资源,而不是样板,鲁迅在文学革命中发挥了“东瀛刀”的功用,却绝不是只将日本的文学成果移植到中国而已。与周作人的失和,使得鲁迅的交际圈和生活环境悄然改变了,无论是在华日本人圈子（包括他家族里的日本人）还是留日归国圈子（除了挚交许寿裳）,都在他的生活与社会活动中变得不那么重要。这是因为周作人的妻子是日本人,而且此前也主要是周作人比较重视与日本文学界建立和保持关系。这个改变对于鲁迅是有意义的,他可以绕开现实中的人际关系,而以更宽广的心态观察和回想日本,经过这几年之后,以新的视点和姿态在新的时空中与日本文坛建立起全新的交往方式。因家中的日本人而造成兄弟失和事件或许也集中地体现了鲁迅一生对于日本私人领域的交往之道相当陌生。在“日本情结”方面,鲁迅更倾心的是日本“学习外来”的一面,而周作人更倾心的是日本“承续传统”的一面。鲁迅很能敬重、喜爱日本那些“不像日本”的人与事,这应该是我们理解鲁迅“日本情结”的一个重要角度。1931年,鲁迅的“日本情结”因一系列巨大的变化而进入到了一个新的、也是最为深刻复杂的阶段。其一,日本军国主义政权的侵略野心与侵略行动,决定了鲁迅很明确地将日本视为敌国;其二,世界无产阶级文学运动的“战友感”使得鲁迅与日本左翼文坛的关系大大超过了此前鲁迅与日本文坛曾有过的亲密程度;其三,鲁迅在国际化的上海与很多日本人进行了友好的交往,而由于鲁迅在国内外的名望越来越大,慕名拜访鲁迅的日本文化人也多起来,鲁迅一直是很热情地接待的,直到他发现其中的一些人别有用心且手段下作;其四,日本的美术是这一时期鲁迅辛勤工作之余休憩时喜爱欣赏的对象之一。这一时期最集中地体现了鲁迅“日本情结”在历史时空中演进生长之后的复杂性与多面性。对日本“转向”作家的态度,体现了鲁迅的三重看法:第一,对于日本当时国家政权的看法,他认为这个政权是残暴的,而且残暴得很“科学”。第二,对日本人的民族性格有一个整体的印象,这个印象是复杂的,并不都是什么好印象,然而其中绝无懦弱、怕苦、怕死的民族性格。第三,对于当时中国某些左翼作家,他其实是有点怀疑他们的决心和意志的。前两重看法正是鲁迅“日本情结”的生动体现,他熟悉日本,了解日本,对日本人民族性格中的优点保持着敬意,也对日本社会与文化中的弊端有着清醒的认识,而且憎恨着日本当时的法西斯政权。内山书店在鲁迅的上海生活中承担着几种很重要的功能:购书、寄售、约见不熟悉的人、文艺事业合作、“第三空间”。所谓内山完造是日本特务、内山书店是日本侵华据点之类的“解读”,毫无事实根据。鲁迅与内山完造的友情,就是超越民族、身份差异,也与意识形态基本无关的性情相投,贬低到“汉奸特务”之说是荒唐的,拔高到“进步思想”或“基督教文化”也无必要,但是,爱中国与反对日本侵华的共同立场,确是这一友情的基本前提条件。鲁迅在“一·二八事变”期间的活动,并无可疵议之处,其参与联署抗日文告也有据可证。至于近年有人诟病的“逃”和“默”,不“逃”的结果只能是被抓捕,作为知名革命作家和反日文告的签署人,被抓捕只有两种结果,或者投降,或者被处决,在这种时候,用“逃”的方式保存实力才是对于民族和人民最负责任的选择;而与其说鲁迅的“默”需要辩护,倒不如说今天一些人对于蒋介石南京政权不合实际的过分肯定是应当纠正的。鲁迅生命的最后岁月,是在日本全面侵华战争的前夕度过的。病中身体衰弱的鲁迅,以强健的精神力量走在了文艺界抗战阵线的最前列。从“日本情结”的角度来说,“抗日”就是鲁迅此时“日本情结”的绝对重心。鲁迅在这一时期对于日本可以说是因为“知之深”所以“恨之切”。综上,鲁迅对于日本第一方面的情愫,是感恩与温暖。鲁迅对于日本第二方面的情愫,是屈辱与义愤。这两方面情愫就成为鲁迅“日本情结”最基本、最具源头性的“原色”。鲁迅的“日本情结”在不同时空表现为不同景象,其主线是求中国的自新与富强,自由与独立。
李丰源[4]（2019）在《师陀乡土文学整体观（1931-1951）》文中进行了进一步梳理本文运用文学批评和文学史研究方法,利用《师陀全集》、《师陀全集续编》、师陀作品单行本的初版本及其研究资料,结合新发现的师陀小说（如“一二·九”三部曲）和研究资料,兼采社会史研究成果,对师陀1931-1951年的乡土写作作一整体性观照。对师陀乡土文学创作的整体性研究,有助于我们澄清仅聚焦于其一两部代表作时容易产生的矛盾、冲突和困惑,帮助我们更加全面、深入地把握师陀的文学创作,理解中国现代乡土文学的创作及其与社会、历史、文化、政治的复杂关系。本文以“革命面临乡土”这一师陀小说创作中的主要关怀（亦即本文的问题意识）切入师陀乡土文学整体观的研究,指出师陀1931-1951年的乡土文学创作一直在回应革命与乡土间的紧张关系,力图再现其中的复杂性。但他的努力未达到应有的高度,个中原因复杂,其中一个重要原因是他文体探索的困境。本文以革命与乡土在师陀小说中再现的不同发展阶段的考察为主线,辅以对其文体成熟的考察,从而试图对师陀呈现的革命与乡土互动关系的发生演变过程进行解读和研究。第一章首先指出,在师陀以抗战前社会图景为题材的文学创作中,已然开始关注革命与乡土间的关系。但是,其所塑造的左翼知识分子与农民这两支中国革命的主力之间的接触既不顺利也不深入（自《鸟》至《马兰》,自《谷》至《无望村的馆主》）,两者均遭遇了挫折。如此结局的造成,既有乡土社会的结构性因素,也有作家独特的文体风格等原因。接续第一章《无望村的馆主》等对文体形式的讨论,第二章对师陀小说的文体流变予以专门探讨。本章研究指出,兼容抒情、启蒙与革命的“小城”文学,因其“系列小说”自由灵活的结构特征,依托小城书写着革命与家国,在书写革命的旨趣上发生了转变,与早期讽刺、嘲弄的写作倾向大异其趣;当师陀赋予长篇小说以抒情气息,处理复杂的大都会或史诗性革命题材时,则显得不敷所用。第三章接着指出,学者们新发现的师陀的“一二·九”三部曲（实际只创作了《争斗》与《雪原》）,在很大程度上折射出师陀在抗战爆发以来创作与思想视野中的革命与乡土间的紧张关系。作为中介,它有机地连接了师陀1930年代的文学创作与《果园城记》。如果说《争斗》带出的是对《马兰》的革命知识分子命题的重新思考,《雪原》则通过描写知识分子下乡的故事,将师陀以抗战前社会图景为题材的文学创作中知识分子和乡土两个分离的部分连接了起来,从而实现了对早期《谷》和《里门拾记》的启蒙乡土的超越,开启了《果园城记》这一1940年代“乡土中国”文学想象的先声。最后,第四章通过分析《果园城记》和由之扩充、延伸而来的长篇《历史无情》这两部作品,以见出师陀创作后期如何回应“革命面临乡土”议题。《果园城记》处理了一幅“乡土中国”的行事原则占主导地位的小城生活图景,而《历史无情》展现了革命者对《果园城记》所建构的“乡土中国”秩序的挑战。这革命者的主要来源,是师陀文学想象世界中自《谷》和《马兰》等作品一直延续下来的农民与知识分子群体。以《历史无情》中炮轰小城这一结局为标志,师陀为其探索革命与乡土关系的文学想象不得不划上了句号。总之,通观师陀1931-1951年间的乡土文学创作如何处理“革命面临乡土”这一问题,可见师陀并未简单停留在对乡土的纯审美性观照之中,而是将自己的主体性与社会难题紧紧熔铸在一起,以文学的方式回应了社会难题。就此而言,师陀1931-1951年的文学创作不仅表现出向革命展开的趋向,同时也更关怀革命遭遇乡土时所面临的问题。但是其文体惯性与抒情气息等,导致其成就未达到其应有的高度。这是一次远非完美的探索,也许可以说,成也形式败也形式,师陀的文体形式和思想观念尚未达到融汇贯通的境界,而既有的现当代文学史的叙述与研究中对此问题的讨论尚嫌不足,师陀的“问题与文体”仍值得我们再行探究。
李慧敏[5]（2019）在《沉默之思—鲁迅的沉默及其文本世界》文中认为鲁迅的一生主要经历过两次沉默时期。一次是1909年编译完《域外小说集》至1918年《狂人日记》问世,另一次是1922年12月写完《<呐喊>自序》至1924年2月《祝福》完成。所谓沉默,即停止表达性的创作。鲁迅的两次沉默在其创作生命中如同黑洞般存在,但鲁迅之为鲁迅,他存在的独特性与他的沉默有着不可分割的关系。如果我们不对鲁迅的沉默作出应有的思考,将难以走进他的文本世界,甚至很难窥见鲁迅深刻思想的一隅,更难以接近他的博大心灵世界。那么,我们将会彻底的失去鲁迅,失去与中国现代文学与思想先驱者的对话机会,这对中国人而言,是重大的损失。本论文立足鲁迅的两次沉默,梳理鲁迅沉默与开口的关系以及鲁迅的“沉默”对其文本世界的建构。论文分为三个部分,“前沉默:鲁迅沉默的发轫”、“显沉默:鲁迅沉默的昭世”与“后沉默:鲁迅沉默的突围”。其中“显沉默”为主体部分,着力于探究沉默对鲁迅文本的建构,以鲁迅沉默与开口的关系为经线,纵向深入鲁迅的精神世界,以细读鲁迅的文本创作为纬线,横向进入鲁迅的文本世界,探求其沉默在文本创作上所赋予的特征。论文通过经纬结合的研究方法,试图走近鲁迅的内心世界,挖掘出鲁迅之为鲁迅的本质特征。
张柠[6]（2018）在《三城记》文中研究指明卷一沙龙一2006年年初,我们的主人公顾明笛,从上海东山公园管理处辞职,把人事档案放到市第二人才交流中心,成为一名"自由职业者"。这一年他26周岁。也正是这一年,顾明笛突然决定离开上海,要出去闯荡一番。顾明笛祖籍江苏句容,祖父辈开始定居上海。母系姓竺,祖籍浙江上虞,外祖父竺燕生年轻时就到了上海,推销绍兴绸缎,生意正要发达起来的时候,上海就解放了。因为还没有发大
陈蘅瑾[7]（2017）在《反讽的魅力—1978年以来中国当代小说研究》文中研究指明一九七八年以来的中国当代小说创作中,反讽成为了一个不曾退场的存在。本文通过对反讽概念与反讽理论较为系统的梳理,在大量阅读文学文本的基础上,以反讽作为作品的视点,分析西方反讽在中国当代文学中呈现出的新质和魅力,认为当代文学中反讽的实质是完成了文学中主体话语系统的转换,拆解曾经的一元话语体系,实现了五四以来现代性启蒙话语和后现代主义的解构话语等多元话语在文学世界中的共生与共存。引言部分从西方的反讽与中国讽刺的比较入手,分析中国传统文化中主体意识的弱化对于反讽在中国本土的产生所形成的制约,进而阐释二十世纪中国的社会文化极大促进了反讽在中国的传播与接受。第一章从反讽概念的衍变入手,探讨反讽理论的构建过程,并对西方反讽理论在中国的译介与传播进行较为系统的梳理,确认反讽作为沟通中西方文艺理论与思想的桥梁的价值所在。第二章通过1978年以来对于西方反讽理论的阐述的梳理和当代小说反讽批评实践的概括,旨在说明新时期以来中国当代小说的反讽所具有的独特性。第三章从人物命运、政治文化的语境、语言反讽等方面进行分析,归纳出王蒙小说反讽具有的质疑与守护的双重性。第四章以王朔的作品为主要分析文本,通过作品中特殊的人物群体以及他们拼接式的语言,概括王朔小说反讽具有的颠覆崇高的特征。第五章则以王小波的作品为个案研究,通过分析,归纳其作品反讽所具有的笑谑中解构与理想追求相互融合的特征。第六章则从民间叙述视角展开对于刘震云小说中反讽特征的研究,认为刘震云的小说反讽完成了崇高的主体想象与琐碎的日常生活、宏大的历史书写与卑微的现实存在、喧闹的现实与民众的孤独灵魂的张力叙述。第七章从寓言叙述、反讽结构与反讽语言三个维度分析阎连科的小说,归纳其小说反讽具有的在革命乌托邦中叙述反乌托邦的锋芒与柔情的双重性。第八章则以米兰·昆德拉和马尔克斯这两位西方的反讽小说大家为着力点,梳理中国当代小说家在阅读外国文学作品过程中,对于外国文学的接受与借鉴,着力分析中国当代小说家在小说反讽手法的运用对于西方反讽小说接受并融会贯通的过程。结语部分则对于一九七八年以来的中国当代小说的反讽艺术对于中国文学特别是中国小说的贡献进行了概括,同时分析了中国反讽小说所存在的一些问题。
陈然[8]（2016）在《隐隐作痛》文中进行了进一步梳理第一部他仿佛把命定变成了选择。——题记校长上楼时,用力咳嗽了一声。楼道里暗,仍能看清墙壁上的污迹。他做好了破门而入的准备。他身后紧跟着教导处吴主任和年级组长,还有班主任樊育群。在他抬脚之前,已经有一个人抢在他前面踢了门。是吴主任。然而吴主任的鞋尖几乎没碰到任何阻力,门就开了。吴主任牛高马大,穿厚底牛皮鞋,没有反作用力,他有些失重。门撞在里墙上反弹回
王刚[9]（2016）在《喀什噶尔》文中指出歌声离我远去你有你的喀什噶尔,我有我的喀什噶尔。——题记第一章1我是在喀什噶尔的舞台上第一次见到王蓝蓝的,那是我在喀什噶尔第一个阳光明媚的早晨,她穿着没有领章帽徽的军装,长长的头发搭在脸前,让我无法看见她的脸。身边有无数的声音在咒骂她,说她是一个破鞋。在我青
张者[10]（2015）在《桃夭》文中指出桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。——《诗经·国风·周南》1这一天,师弟离婚了。师弟邓冰闹离婚已经很久了,如今终于成功,不容易。师弟是一个沉默寡言的人,不开心也不张扬,离婚这种事本属隐私,他居然有勇气公布于众了。师弟通过微信同学圈,向同学们高调宣布,内容如下:"本人邓冰与张媛媛同学已正式离婚,从即日起,本人和张媛媛之间只存在同学关系,没有了夫妻情分,在联系我们时应区别对待。离婚后,大学城的别墅归张媛媛所有,市区的三居室归本人所有,家
二、鲁迅的小说有什么好（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、鲁迅的小说有什么好（论文提纲范文）
（1）“部编本”初中语文小说练习系统研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题缘起 |
| 二、研究意义 |
| 三、文献综述 |
| 第一章 “部编本”初中小说练习系统统计分析 |
| 第一节 “部编本”初中小说练习系统梳理 |
| 一、小说练习系统题量 |
| 二、小说练习系统题型 |
| 三、小说练习系统考查内容 |
| 第二节 “部编本”初中小说练习系统特点 |
| 一、题量“少”而质量“精” |
| 二、题型以理解性题目为主 |
| 三、考查内容凸显小说的文体特征 |
| 第二章 “部编本”初中小说练习系统使用情况问卷调查 |
| 第一节 学生调查问卷情况 |
| 一、学生对小说课后练习的态度 |
| 二、学生对小说课后练习的使用 |
| 三、学生对小说课后练习的评价 |
| 第二节 教师问卷调查情况 |
| 一、教师对小说教学和小说练习系统的认知 |
| 二、教师对小说课后练习的使用 |
| 三、教师对小说课后练习的评价 |
| 第三章 “部编本”初中小说练习系统的优势和不足 |
| 第一节 “部编本”初中小说练习系统的优势 |
| 一、遵循认知发展规律,注重小说阅读方法指导 |
| 二、贴合学生当代生活,关注小说课外阅读延伸 |
| 三、品味小说语言魅力,培养审美鉴赏能力 |
| 第二节 “部编本”初中小说练习系统的不足 |
| 一、小说练习系统设计待改进之处 |
| 二、小说练习系统教师使用中的问题 |
| 第四章 “部编本”初中小说练习系统设计思考和使用建议 |
| 第一节 “部编本”初中语文小说练习系统设计思考 |
| 一、丰富叙事类题目考察方式 |
| 二、明确题意表述,提供点拨指导 |
| 三、题型多样化,提高练习趣味性 |
| 第二节 部编本初中语文小说练习系统使用建议 |
| 一、依题备课,随文而练 |
| 二、丰富小说理论,整合教材体系 |
| 三、转变使用动机,激发学习兴趣 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 :“部编本”初中语文小说练习系统使用情况问卷调查表(学生卷) |
| 附录二 :“部编本”初中语文小说练习系统使用情况问卷调查表(教师卷) |
| 附录三 :“部编本”初中语文小说练习系统题型分类表 |
| 致谢 |
（2）晚清谴责小说中的上海书写研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、概念界定:何为上海? |
| 二、研究现状 |
| 三、研究方法 |
| 第一章 旧域新邦:文明上海的书写 |
| 第一节 先进的物质基础 |
| 第二节 开放的城市生活 |
| 第三节 开通的思想观念 |
| 第二章 罪恶之城:堕落上海的书写 |
| 第一节 唯利是图 |
| 第二节 奢靡之风 |
| 第三节 骗局丛生 |
| 第四节 上海的下层社会 |
| 第三章 谴责小说上海书写的策略研究 |
| 第一节 游沪模式 |
| 第二节 陌生化的运用 |
| 第三节 “夜上海”的时间控制 |
| 第四节 欲望化的娱乐空间 |
| 第四章 谴责小说上海书写的心态研究 |
| 第一节 “以合时人嗜好” |
| 第二节 亦新亦旧的徘徊 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间发表的学术论文及研究成果 |
（3）鲁迅的日本情结（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题意义与研究背景 |
| 1.2 文献综述与研究现状 |
| 1.3 研究思路与论文结构 |
| 第2章 留学日本的青春(1902——1909) |
| 2.1 在弘文学院的成长 |
| 2.1.1 初见“强国” |
| 2.1.2 民族主义思想的增进 |
| 2.1.3 尚武精神的发扬 |
| 2.1.4 独立思考的新起点 |
| 2.2 仙台的温暖与屈辱 |
| 2.2.1 友好日本人的“象征”:藤野先生 |
| 2.2.2 “失踪”的另一位中国留学生 |
| 2.2.3 “弃医从文”与日俄战争的关系 |
| 2.2.4 “弃医从文”的另一面:战场的转换 |
| 2.3 重返东京的文学追求 |
| 2.3.1 在东京的“文学缘” |
| 2.3.2 东京文坛的思潮与鲁迅的选择 |
| 2.3.3 文艺活动的挫折与日本文化风气嬗变之关系 |
| 第3章 沉默时期的日本之影(1909——1917) |
| 3.1 留日归国者的教学生涯 |
| 3.1.1 浙江两级师范学堂的“留日生”圈子 |
| 3.1.2 在日本学得的新知与教学法 |
| 3.1.3 最后一次赴日的冷漠表现与复杂心态 |
| 3.2 教育部生涯与日本 |
| 3.2.1 入职教育部的“留日”背景 |
| 3.2.2 教育思想与日本明治文化 |
| 第4章 重续日本文学之缘(1917——1930) |
| 4.1 文学革命中的“东瀛刀” |
| 4.1.1 《我之节烈观》与《论贞操》的关系 |
| 4.1.2 《一个青年的梦》:人道主义的“呼应” |
| 4.1.3 与在京日侨的良好互动 |
| 4.1.4 作品中的日本影响问题 |
| 4.2 作为“武器”的日本留学回忆录 |
| 4.2.1 《呐喊》的《自序》与“《新青年》危机” |
| 4.2.2 《藤野先生》与“正人君子” |
| 4.2.3 《范爱农》中的日本回忆与鲁迅的“民国情结” |
| 4.3 《现代日本小说集》的编译 |
| 4.3.1 编译的过程与心情 |
| 4.3.2 作者简介的态度与眼界 |
| 4.3.3 选篇的倾向与意图 |
| 4.4 兄弟失和与日本女人 |
| 4.4.1 鲁迅与日本“交往姿态”的转折点 |
| 4.4.2 围绕羽太信子的指责与辩护 |
| 4.4.3 鲁迅与周作人“日本情结”的差异 |
| 4.5 日本文艺理论的译介与扬弃 |
| 4.5.1 《苦闷的象征》与鲁迅的“理论化”尝试 |
| 4.5.2 《壁下译丛》与鲁迅的理论思索 |
| 4.5.3 《现代电影与有产阶级》与鲁迅的“宣传观” |
| 第5章 激变时代的爱与恨(1931——1936) |
| 5.1 对日本左翼文坛的关注 |
| 5.1.1 悼念小林多喜二 |
| 5.1.2 对“转向”作家的态度 |
| 5.2 “第三空间”:内山书店 |
| 5.2.1 鲁迅上海生活中的内山书店 |
| 5.2.2 与内山完造的友情 |
| 5.3 对“一·二八”事变的反应 |
| 5.3.1 近年来甚嚣尘上的“污点论” |
| 5.3.2 基本的史实 |
| 5.3.3 “逃”与“默”的辩护 |
| 5.4 在上海会见过的日本旅华人士 |
| 5.4.1 “入室弟子”增田涉 |
| 5.4.2 与山本初枝的友谊 |
| 5.4.3 频繁的来访与侵略的暗影 |
| 5.5 鲁迅与抗日统一战线 |
| 5.5.1 日文作品中的激越之音 |
| 5.5.2 呼唤最广泛的统一战线 |
| 5.5.3 透视侵略的本质 |
| 5.5.4 “民族魂”:抗日统一战线的精神旗帜 |
| 结语 复杂的情愫,清晰的主线 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
| 后记 |
（4）师陀乡土文学整体观（1931-1951）（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 第一节 研究综述 |
| 第二节 问题意识、概念界定、研究方法及其他 |
| 第一章 知识分子与乡土的困境 |
| 第一节 《马兰》:抗战前革命知识分子的困局 |
| 第二节 “卅年代北方的农村”与革命的可能 |
| 第三节 《无望村的馆主》:“共一共”方案及其文体探索 |
| 第二章 书写家国与革命的文体 |
| 第一节 从“鲁迅的杂文”到“情感记忆” |
| 第二节 《结婚》:“抒情诗”作为长篇文体 |
| 第三节 “诗化小说”中的家国与革命 |
| 第三章 超越启蒙与“乡土中国”想象的萌发 |
| 第一节 超越启蒙思维:抗战与师陀“我思”的转变 |
| 第二节 《雪原》:“乡土中国”想象的萌发 |
| 第四章 “果园世界”的建构及其崩塌 |
| 第一节 作为“乡土中国”的果园城及其革命者 |
| 第二节 《历史无情》:“果园世界”的崩塌 |
| 第三节 “复线历史”的可能及其限度 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（5）沉默之思—鲁迅的沉默及其文本世界（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究对象及方法 |
| 一 研究对象 |
| 二 研究方法 |
| 第二节 研究现状及意义 |
| 一 文献综述 |
| 二 研究意义 |
| 第三节 研究思路 |
| 第一章 前沉默:鲁迅沉默的发轫 |
| 第一节 沉默的因子:父亲的病 |
| 一 沉默的关系——文本中的“父与子” |
| 二 沉默的隐疾——文本中的“病” |
| 第二节 沉默的触点:幻灯片事件 |
| 一 沉默的启示:国民性批判 |
| 二 沉默的“对话”:“独异个人”与“庸众” |
| 第三节 沉默的肇始:超前的寂寞 |
| 一 “潜意识”——五篇文言论文 |
| 二 “潜文本”——《域外小说集》中的《谩》与《默》 |
| 第二章 显沉默:鲁迅沉默的昭世 |
| 第一节 梦后十年:沉默与开口之间 |
| 一 沉默的间隙:开口的契机 |
| 二 沉默与开口之间:折中的《呐喊》 |
| 第二节 二度沉默:于渊默处听雷声 |
| 一 沉默之思:《野草·题辞》中的辩证哲思 |
| 二 出离沉默:“中间”文本——《彷徨》与《野草》 |
| 第三节 沉默对鲁迅文本世界的建构 |
| 一 沉默反思:多疑思维下的否定性语言特征 |
| 二 画出沉默的国民的魂灵 |
| 三 沉默在叙述手法上的介入 |
| 四 沉默在表现手法上的介入 |
| 第三章 后沉默:鲁迅沉默的突围 |
| 第一节 开口的最高艺术——杂文 |
| 一 鲁迅的“伪沉默”——答有恒先生 |
| 二 无畏的开口——鲁迅后期杂文的蓬勃 |
| 第二节 沉默后的开口:鲁迅生命意义的确立 |
| 一 立意在反抗,指归在动作——从文学到革命 |
| 二 开口背后:“爱”的生命践行 |
| 第三节 沉默的意义 |
| 一 沉默与开口的关系 |
| 二 沉默价值重估 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 《野草》文本中的主要虚词整理 |
| 一 “然而”部分 |
| 二 “但/但是”部分 |
| 三 “却”部分 |
| 四 “忽/忽然/忽而”部分 |
| 五 “而/而且”部分 |
| 六 “终于”部分 |
| 七 “至于”部分 |
| 八 “于是”部分 |
| 九 “将”部分 |
| 十 “并且”部分 |
| 十一 虚词叠用部分 |
| 攻读硕士学位期间的科研成果 |
| 致谢 |
（6）三城记（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
| 八 |
| 九 |
| 十 |
（7）反讽的魅力—1978年以来中国当代小说研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 第一章 反讽理论与反讽的魅力 |
| 第一节 反讽概念衍变中的理论建构 |
| 第二节 反讽与中国现代文学的现代性 |
| 第二章 中国当代小说的反讽 |
| 第一节 反讽理论有在当代的传播与生成 |
| 第二节 当代小说反讽的新质 |
| 第三章 王蒙:质疑中的守护 |
| 第一节 命运反讽中的悲情 |
| 第二节 政治文化语境中的反讽 |
| 第三节 言语狂欢中的反讽解构 |
| 第四章 王朔:颠覆后的快意 |
| 第一节 不安分的灵魂——顽主群像的时代反讽 |
| 第二节 在熟悉与陌生间穿行——独特的反讽语言 |
| 第三节 尴尬时代话语秩序的消解 |
| 第五章 王小波:笑谑中的追寻 |
| 第一节 顽童的戏谑 |
| 第二节 戏谑中的浪漫理想 |
| 第六章 刘震云:困惑中的体悟 |
| 第一节 崇高的主体想象与琐碎的日常生活 |
| 第二节 宏大的历史书写与卑微的现实存在 |
| 第三节 喧嚣的现实与民众孤独的灵魂 |
| 第七章 阎连科:锋芒里的温情 |
| 第一节 身体寓言叙述中反讽锋芒的显现 |
| 第二节 独特反讽结构中的困境叙述 |
| 第三节 民间语言与革命语言交织中的反讽 |
| 第八章 中国当代小说家与西方反讽小说 |
| 第一节 中国当代作家与米兰·昆德拉的反讽小说 |
| 第二节 中国当代作家与马尔克斯的反讽小说 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（9）喀什噶尔（论文提纲范文）
| 第一章 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 5 |
| 6 |
| 7 |
| 8 |
| 9 |
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| 11 |
| 12 |
| 第二章 |
| 1 |
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| 5 |
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| 7 |
| 8 |
| 9 |
| 10 |
| 第三章 |
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| 5 |
| 6 |
| 7 |
| 8 |
| 第四章 |
| 1 |
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| 6 |
| 7 |
| 8 |
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| 10 |
| 第五章 |
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| 第六章 |
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| 第七章 |
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| 9 |
| 第八章 |
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| 第九章 |
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| 第十章 |
| 1 |
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| 第十一章 |
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| 第十二章 |
| 1 |
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| 第十三章 |
| 1 |
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| 6 |
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| 9 |
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| 13 |
| 第十四章 |
| 1 |
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| 3 |
| 4 |
| 5 |
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| 7 |
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| 9 |
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| 第十五章 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 5 |
四、鲁迅的小说有什么好（论文参考文献）
- [1]“部编本”初中语文小说练习系统研究[D]. 余淑文. 贵州师范大学, 2020(12)
- [2]晚清谴责小说中的上海书写研究[D]. 孟强. 南京师范大学, 2020(07)
- [3]鲁迅的日本情结[D]. 贾天添. 吉林大学, 2019(02)
- [4]师陀乡土文学整体观（1931-1951）[D]. 李丰源. 华东师范大学, 2019(08)
- [5]沉默之思—鲁迅的沉默及其文本世界[D]. 李慧敏. 苏州大学, 2019(04)
- [6]三城记[J]. 张柠. 当代, 2018(06)
- [7]反讽的魅力—1978年以来中国当代小说研究[D]. 陈蘅瑾. 上海师范大学, 2017(05)
- [8]隐隐作痛[J]. 陈然. 百花洲, 2016(04)
- [9]喀什噶尔[J]. 王刚. 当代, 2016(01)
- [10]桃夭[J]. 张者. 当代(长篇小说选刊), 2015(06)