问：茶艺学习心得
- 答：茶艺学习心得
怎么变成了到处摘抄了呢。
太兆答没可惜，
如果连参加了茶艺培训班，心得都写不出来的话，
那就白学了。
如果也要百度一下举悔，才会写。
那思维也太族纳差了，差得太可怜了。 - 答：茶艺培训内容应包括如下：茶的来源白、黄、绿、乌龙、红、黑，六大茶类的加工步骤与原理，茶叶的形、色、香、味、底等综合审评方法与技巧根据茶来选择器皿根据茶的特性掌握水的温度毁丛和浸泡的时间让茶发挥最佳境界和干泡法（行茶法）和三套“泡茶流程表演”礼仪还有上茶园、参观加工现场、茶弊州博馆、大型茶企、形象店参观茶叶包装、茶具、茶机茶都交易市场和茶农面对面离开了这些知识即使有茶艺师《职业资格证书》也不是茶艺师纤卜樱。
- 答：茶艺学习，我学到以下几点：
1.茶的历史及发展，兴于唐盛于宋
唐烹宋点明清泡
2.茶的最春磨毕主要的药用五种元素：氨基酸，矿物质，茶多酚，咖啡碱，维生素
3.泡茶器皿材质的扒芹选用:瓷器为佳，金银铜铁锡
4.三本茶书:1.神农氏<神农本草>2.宋徽宗赵吉<大观茶论>3.唐朝陆宇<茶经>
5.茶具的名称:
茶道六君子，茶择，茶匙，茶漏，茶针，茶夹，茶游唤桶。
随手泡，品茗杯，公道杯，闻香杯，紫砂壶，滤网，滤网架，杯垫，茶船，三才碗，茶荷，茶席，水盂
6.茶艺考试流程。
7.六大茶类:黄茶，红茶，绿茶，白茶，青茶，黑茶 - 答：学茶艺心得
就是没有学茶艺之前是怎么样认为的
学了茶艺后，
又有核册什么样新的认识
不过
大部分是没有什么改变
只认为是动作优美、穿着优雅就可以修心养性
其实
不然，修心养情的根本是静
静是内心的
其他是外在的，学茶艺并不裤枣是学外在的东西，
要问自己真的了解茶吗？没有了解茶改纯宏，怎么做都不可能出现艺，
那永远也出不了“茶艺”或“茶道”。 - 答：学习茶艺，核饥辩不一定非得肢漏用的上，会泡茶，它更多的是一种体会，一种心境。通过学习茶知识，感受一下中华改缺传统文化的魅力。
- 答：《茶艺学习心得》可以先交代一下学习的过程，然后介绍自宏吵己经过学习的这信竖段时间，发现茶艺文化如此精深。
正文：
在7天的学习过程中，我对茶有了进一步的了解。无论是茶的历史文化、茶的分类、喝茶的器具以及泡茶的方法，都是我之前所没有了解过的。7天的学习即将结束，虽然当前我只是浅浅地学习了一些入门知识，但浓厚的茶兴趣已被激发，我只迫不及待想要继更深入的学习茶，让自己融入茶的美妙世界。
茶艺培训学习开设这样关于茶的培训课程，不仅仅为我们学员教授了茶文化，也为我们提供了一个良好的交友平台。在当代社会，能有机会以茶会友，是很风雅的一件事，大家有缘坐在一起学茶、品茶、赏茶、鉴茶，就好似古代文人骚客一般，喝茶谈笑，很令人享受，十分惬意。
源于对“茶”的喜爱，怀着对中国传统文化的敬仰，终于将学习茶道的小梦想付诸于行了。
如中国传统文化中任何一例皆源远流长、博大精深，茶艺亦如此。初级班给了一把打开“茶道”这只潘朵拉神盒的钥匙，将原来饮茶的习惯及爱好的浅浮和模糊，引向明了，开启更多愉悦之情。
短短几日的茶艺课程，接触到浅略的中国茶文化理论，学习到绿茶泡法、生活泡法、红茶泡法、闵式冲泡四款茶艺表演。因为原本对茶的喜爱，浅阅过茶艺相关的书籍，学习中对茶艺的滑绝大阅读便有了更多的渴求与热情。在老师授课时，我们也渴望老师能传授更多的知识，有时因为课时的原因，未能更为详尽，我想学习是个循序渐进的过程。
茶艺学习，对我来说，才是刚刚开始。
问：浅谈对茶的感悟及认识
- 答：《茶》
胡秉言
茗
碧嫩，神凝
着圣水，味香盈
芳馨淡爽，厚重清明
古今呈异客，闲雅品人生
感悟浮沉岁月，荡涤尘缘凡情
《茶》
胡秉言
祥
茗嫩，一枪
铜壶水，煮三江
紫砂瓷素，仙琼备陪玉浆
陆羽邀神农，禅坐细品尝
清高文人墨客，达官贵侯饮狂
淡淡清香飘千古，修身听命日月长
茶拍差
【作者】元稹 【朝代】唐
茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，
罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。夜后邀陪明月，
晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将仿贺蠢知醉后岂堪夸。 - 答：白岩松在接受段暄采访时对茶有一段极高的评价：
“从某种角度来说，吃、茶、孩子帆行巧是中国人的带源三大宗教，茶里有中国人的滋味。”作家杨大侠透露，喝茶喝的是态键文化。
问：我与中国茶文化的论文
- 答：杭州的茶文化可追溯到宋代。宋室南渡，建都临安，把中原的儒学文化也带到杭州。据宋吴自牧《梦梁录》记谨磨饥载：“临安巷陌街坊，自有提壶拎水者沿门点茶。或朔月望日者，如遇凶吉一事，点杯邻里茶水。”宋《咸淳临安志》中记有“岁贡茶叶”，可见当时杭州的茶叶已列为贡品。其实最早关於杭州茶叶的记载见诸于唐代陆羽《茶经》中提到祥返的“钱塘天竺、灵隐两寺产茶”。作为名茶之乡的杭州，自古茶肆林立。《梦梁录》裏这样描述：“茶馆插四时花，挂名人画，装点门面。四时卖奇茶异汤，冬月添卖雪泡梅花酒，或缩脾饮暑药。夜市于大街有车担浮铺者，点茶汤以便游观之人。茶起之时，需奏乐鸣鼓，非同寻常。”明《西湖游览志》称：“老龙井产茶，为两山绝品。郡志称宝云、香林、白云诸茶，未若龙井茶之清馥隽永也。”清乾隆下江南时，曾到龙井胡公庙。品茶后，赞不绝口，遂封胡公庙前18棵龙井茶树为御茶。龙井茶叶由此声名大振，盛誉久享。
杭州余杭区的径山寺，处於山峦重叠，林木葱笼\的西天目山中。宋孝宗御书“径山兴圣万寿禅寺”，号称“江南禅林之冠”。清康熙书寺名“香云禅寺”。径山环境幽静，树林密布，流水潺潺。径山寺建于唐代，是读佛、论道、参禅、品茗的好地方。青山绿水品香茗。佛教中的参禅悟道，实际是“闭目静思，修心养性”。坐禅允许饮茶。唐宋时，佛教兴起，香火日盛，以茶助谈，以茶助经，参禅悟道，成为一种风尚。茶与佛，茶与禅结下了不解之缘。每年春季，径山要举行茶宴，由法师亲自主持，然后献茶於僧客。僧客接茶后，不能立刻饮下，而是闻香、观色、再品茶，而后方可评论茶品；再谈经论道。到了明清时期，进山品茗论道者日众\，影响甚至远播海外。日本禅师亲自到径山寺拜师取经，他们将径山的茶宴形式带回本国。据考，日本的茶道就是游昌源自径山。
