道德人格教育与人的全面发展

一、道德人格教育与人的全面发展（论文文献综述）

崔艳龙^[1]（2021）在《时代新人视域下大学生道德人格培育研究》文中认为大学生作为实现中华民族伟大复兴的中坚力量,其道德人格的培育不仅是高校思想政治教育的价值诉求,也是促进其成长成才的关键环节。新时代大学生道德人格总体上呈现出认同中国优秀传统文化,道德认知比较清晰;具有强烈的爱国情怀,道德情感积极向上;勇于克服困难,道德意志比较坚定;乐于帮助他人,道德行为比较积极等特点。同时大学生受道德人格自我塑造意识缺失、家庭对道德教育不够重视、高校思想政治教育实效性弱、社会道德环境氛围欠缺等因素影响,不同程度存在着功利取向明显,道德理想淡薄;奋斗精神不足,本领能力有待提升;责任意识浅薄,道德担当有待提高等问题。部分大学生道德人格的消极表现背离了习近平总书记对青年的厚重期冀,偏离了教育事业对全面发展人才的具体要求。因此,大学生道德人格的培育迫在眉睫。本文以时代新人为研究视角,以新时代的基本要求作为大学生道德人格培育的根据,以中国优秀的传统道德人格思想、马克思主义中国化的道德理论、西方优秀的道德资源为立论依据,从当下大学生道德人格现状和成因出发,旨在通过时代新人的视域为大学生道德人格培育提供化解之策。本文主要分为四大部分。前言部分提出了论题的时代背景、研究的理论与实践意义、国内外研究现状、研究思路与方法、创新之处与不足。其次阐述了人格、道德人格、时代新人的基本内涵和论题研究的理论基础。第三部分主要通过调查问卷展示了大学生道德人格的现状以及原因。第四部分从高校教育、社会教育、家庭教育和自我教育四个方面出发指出时代新人视域下大学生道德人格培育的实践路径。

钟青苹^[2]（2020）在《儒家修身思想对当代大学生道德人格构建的影响》文中指出青年大学生是中国特色社会主义事业的建设者和接班人,是社会主义精神文明建设的重要力量,更是实现国家富强、民族复兴的生力军。大学生的道德人格构建关系着大学生健康成长成才,其道德人格发展状况更是关系着我国社会主义精神文明建设及综合国力发展。不忘初心,方得始终。儒家修身思想是集其人格构建目标、内容、途径一体的较为完整的理论体系,是中国优秀传统文化的重要组成部分,一直以来是中国道德规范的深厚内生动力。儒家修身道德人格目标、内容、途径对大学生树立高尚道德人格追求,不断提升道德修养,形成正确道德认知和情感,培养长期良好的道德行为习惯有重要借鉴意义。本文以“是什么-为什么-怎么做”的逻辑思路,在文献资料搜集整理的基础上,对儒家修身思想概念、主要内容、理论逻辑及当代大学生道德人格涵义及构建的内容进行论述,梳理了两者的基本内涵,厘清了“是什么”的问题;从目标、内容、主体的角度分析了两者之间的内在联系,儒家修身思想作为优秀传统文化对当代大学生道德人格构建的宝贵财富,论证了儒家修身思想对当代大学生道德人格构建产生影响的内在机理;在实证调查的基础上从内生文化基因和当代现实的角度分析了儒家修身思想对当代大学生道德人格影响的现状,指出当代大学生道德人格中存在的问题,并从多方面分析了其原因,说明了“为什么”要加强儒家修身思想的影响。最后落脚到“怎么做”的问题上,以问题为导向,从基本原则、基本目标、主要途径几个方面,紧扣两者之间的内在联系提出了加强儒家修身思想对当代大学生道德人格构建影响的路径。

张紫琪^[3]（2020）在《网络直播对大学生道德人格影响研究》文中研究指明在信息化与数字化不断发展的大数据时代,由于媒介不断融合、重组,在这样的背景下网络节目衍生出了一种新的表现形态——网络直播。伴随着新媒体掀起的媒介革命,网络直播平台变成了市场与资本的宠儿和广大受众的秀场。网络直播的出现,尤其受到易于接受新鲜事物的新时代大学生的喜爱。但是,由于网络直播准入门槛低、内容良莠不齐、渗透营销普遍等负面性导致完整、健康、良好的网络生态圈无法形成,这自然会对尚未成型的大学生道德人格产生影响。因此,研究大学生参与网络直播现状,总结网络直播怎样对大学生的道德人格产生影响,分别产生什么样的影响。根据这样的情况,进一步研究并制定出塑造大学生健康道德人格的培育策略具有十分重要的意义。本文通过对网络直播的定义、直播形式、发展情况等内容的描述作为文章的切入点,从而阐述网络直播的类型及其特点。并分别对人格、道德人格、大学生道德人格进行阐释,说明大学生拥有完善而又健康道德人格的重要性。以问卷的形式,对当前大学生参与网络直播的现状及对其影响进行了调查。调查结果从受众人数情况、受众观看时间、受众观看取向三方面进行了分析。网络直播对大学生道德人格的积极影响主要在于有利于提升大学生道德认知水平、拓宽大学生道德社交视野、缓解大学生道德心理压力、增强大学生价值认同感,消极影响主要表现在妨害大学生道德理性思考、破坏大学生道德审美判断、导致大学生道德知行脱节、促使大学生的道德价值功利化、淡化大学生公正文明的道德情感等几个方面。最后,从社会、学校、大学生自身三个层面制定出应对网络直播对大学生道德人格产生影响的策略:社会层面则需要重视社会网络直播平台建设、引导学生正确评价网络直播、培育大学生良好网络道德人格、强化大学生网络审美教育;学校层面需要注重高校道德教育培养队伍的建设,增强校园道德文化建设、进行网络参与心理干预;个体层面需要大学生增强培养网络直播的是非情感、养成网络道德的评判能力、提高网络直播的鉴赏能力,从而打造清朗的网络“生态圈”。这对构建网络道德环境、高校提高思想政治教育工作性能,对引导大学生树立科学的价值观念,形成健康的道德人格起到既治标又治本的作用。

石莹^[4]（2020）在《先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育研究》文中提出“国无德不兴,人无德不立”,青年大学生是祖国的未来和民族的希望,大学生的道德水准和精神风貌在很大程度上折射着整个民族的文明素养。加强大学生道德教育,引导大学生将正确的道德认知、自觉的道德养成和积极的道德实践相结合,自觉培育和践行社会主义核心价值观,既是培养全面发展的社会主义建设者和接班人的必然要求,也是培养担当民族复兴大任的时代新人的必然要求,更是高校落实“立德树人”根本任务的必然要求。中华优秀传统文化历史源远流长、内容博大精深,是中华民族精神的象征。优秀传统文化以儒家为主流,以伦理为核心,体现出浓厚的道德意蕴。从优秀传统文化的道德价值来看,先秦儒家君子人格思想,是中华民族“最深层次的精神追求”和“独特的精神标识”的典型代表之一,甚至在一定意义上具有“根”和“魂”的地位和价值。因此,充分挖掘先秦儒家君子人格理想蕴含的具有时代价值的思想观念、人文精神和道德规范,并对其进行创造性转化和创新性发展,对于推动新时代大学道德教育内涵式发展具有重要的理论和实践意义。首先,研究回顾是任何一项新的研究的逻辑起点,本文总结了目前学界关于先秦儒家君子人格思想与大学道德教育方面的研究现状及发展趋势,并分析了既有研究尚待推进甚至突破的薄弱环节,为进一步研究探讨作了理论准备。在系统梳理先秦儒家君子人格思想从上古三代至春秋战国历史演进的基础上,理清了“君子”内涵由“有位者”向“有德者”转变的思想发展脉络,展现了以孔孟荀为代表的先秦儒家君子人格思想的概貌。阐释了先秦儒家君子人格的人文性、实践性、普遍性以及内在超越性等特征,同时认为这些本质特征,既是我们对君子人格思想进行“创造性转化和创新性发展”的着力点,又是君子人格思想融入大学生道德教育的榫接点。其次,本文解答了先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育的必要性、可能性以及融入什么的现实问题。就必要性而言,君子人格思想彰显的“文化化人”、“文化育德”的优良传统,对于高校落实“立德树人”根本任务,破解大学生道德教育的当下困境,坚定大学生的“文化自信”和“价值观自信”等意义重大;就可能性来看,君子人格思想蕴含了可资借鉴转化的时代价值,其关于道德教育的育人目标、教育模式与价值导向,与当前大学生道德教育理论深化与实践创新的要求存在不同程度的契合性,这些都为两者的融合奠定了坚实的基础;就融入什么而言,本文指出应在内容层面和实践层面做好两者的对接会通。君子人格思想蕴含的道德条目,是个体修养身心的道德目标、构建理想社会关系的价值标尺和涵养家国情怀的精神源泉,这些德育内容有助于涵养大学生的社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。同时,君子人格思想蕴含的德育方法,体现了道德教化和自我修身的统一,君子人格的修养方式蕴含了道德教育他律与自律相结合的重要启示,对此做好实践融入,有助于提升大学生道德教育的实效性。最后,本文明确了如何融入的问题,提出了当前先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育应当秉持的基本原则、构建了融入的具体途径。研究认为,应在尊重君子人格思想历史传统和开掘君子人格思想当代价值的基础上,从方向性、时代性和科学性的基本原则出发,确保融入过程坚持社会主义道德教育方向、彰显创新发展的时代要求、符合道德教育的基本规律。在融入的实施路径上,本文将高校道德教育的现实目标和大学生道德发展的自身需要相结合,以激发大学生的道德主体性为落脚点,从主渠道融入、创设良好德育环境以及激励大学生争做“时代新人”等方面,提出了大学生道德教育的路径。总之,本文从落实“立德树人”教育根本任务和推动优秀传统文化“创造性转化和创新性发展”的时代命题出发,落实于先秦儒家君子人格与大学生道德教育这一具体论题,对推动蕴含中国智慧的大学生道德教育理论和符合时代要求的大学生道德教育实践的创新发展而言,是一次必要且有益的尝试。

刘晓娜^[5]（2020）在《孔子的君子人格思想对大学生道德人格塑造的启示》文中研究表明人格教育是人才培养不可忽视的重要部分,大学生肩负着社会主义建设接班人的重任,大学生道德人格的健全与否,直接关系到社会的未来发展和整体建设,因此提升大学生内在的人格品质、塑造大学生健全的道德人格成为大学生踏上社会之前必须完成的蜕变。在中国文化发展的历史长河中,儒家文化一直是文化发展的主流,孔子思想作为儒家文化代表思想,其中包含的人格教育思想仍对当代大学生的人格发展塑造发挥着重要作用。在当前社会主义市场经济功利性观念的影响下,大学生人格问题逐渐凸显,部分大学生呈现出不同程度的道德人格缺失现象,不仅对大学生自身的身心健康和未来发展有着不利影响,严重的还会危及社会。而孔子思想中的人格教育思想在道德人格塑造方面有着重要的教育意义,借鉴孔子君子人格思想中积极有用的内容对大学生进行教育,能够切实提高大学生现有的道德水平,塑造大学生理想健全的道德人格。文章以培养大学生健全的道德人格为目的,结合孔子君子人格思想,对大学生道德人格缺失问题加以分析并提出具体解决对策,旨在塑造大学生的理想道德人格。文章在论述了本课题的研究背景、研究意义、国内外研究现状、研究思路与方法和创新与不足后,通过对孔子君子人格思想的基本概念阐释、主要内容介绍以及养成方式分析三个方面的论述,对大学生道德人格的塑造提出了内容与方式上的建议。文章结合了当代大学生群体道德人格塑造过程中人格缺失的个别案例,详细分析。在综合分析大学生道德人格缺失的各方面原因后,一方面借鉴了孔子君子人格思想中君子仁德智勇、知礼行义、诚实守信等优秀品质提升大学生的道德认知、道德情感、道德意志与道德行为,另一方面也倡导为大学生塑造健康的道德人格营造良好的环境激励大学生发挥主体作用,积极主动的塑造理想的健康的道德人格。

杨莹莹^[6]（2019）在《“慎独”融入大学生道德人格培育研究》文中认为“慎独”是中华民族优秀传统文化的精髓内容之一,它是中华民族优秀传统文化的璀璨明珠,不仅在当时的历史中起到了很好的教育作用,对今天的教育仍然具有借鉴意义。“慎独”融入大学生的道德人格培育过程,是对中华民族优秀文化的继承与发扬,对社会主义道德建设具有促进作用,坚守着中华文化立场,坚定了文化自信。从对“慎独”的内涵解读着手,并找到与大学生道德人格的契合之处,提高大学生的道德水平,实现大学生的道德人格培育,进而实现大学生社会价值与个人价值的统一。大学生是中国特色社会主义事业建设的主力军,是一批具有生机活力的生产力,利用“慎独”培育大学生的道德人格,是大学生思想政治教育工作的重要环节。对社会主义道德建设层面而言,是一种十分重要的保障。本研究从以下几个部分进行探讨。第一部分,在总结国内外学者对“慎独”培育大学生道德人格研究的基础上,找到借鉴的思考点,对于研究的不足之处进行补充。第二部分,“慎独”融入大学生道德人格培育的相关概念,厘清“慎独”思想的概念与基本内涵。从心理学、伦理学角度总结道德人格的内涵,并总结当代大学生道德人格的内涵;“慎独”与大学生道德人格培育二者之间的内在契合点与内在逻辑性指出培育的可能性所在。第三部分,“慎独”融入大学生道德人格培育的时代价值,可以加强社会主义道德建设,加强大学生的品德建设,实现道德人格培育的角色转变。第四部分,“慎独”融入大学生道德人格培育的内容,需要对大学生进行一定的主体意识培育、道德自省教育、道德自律教育与道德责任教育,同时在坚持马克思主义理论与方法的大前提下坚持方向性原则,其中有对方向性原则的必要性认识及贯彻的科学性与方法性。加强“慎独”培育大学生道德人格的渗透性原则、主体性原则及示范性原则。第五部分,“慎独”融入大学生道德人格培育的路径,从自我修养、反省、自我管理的角度强调“慎独”对大学生的自我教育;从家庭环境、学校入手,营造“慎独”存在的微观环境;从社会、文化、媒体入手,营造“慎独”的宏观环境。“慎独”培育大学生道德人格,一方面是对中华民族优秀传统的继承,另一方面,利用优秀的文化基因解决大学生道德人格的培育中所遇到的问题,对于当今的教育具有重要意义。

严卫娇^[7]（2019）在《乡镇青年公务员道德人格塑造研究 ——以岳西县和潜山市为例》文中研究表明习近平总书记在党的十九大报告中再次重申:以“两个一百年”作为奋斗目标铸就“中国梦”。其中,在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会的重点工作之一在于乡村振兴。乡镇青年公务员作为乡村振兴战略的排头兵、领路人、主心骨,扮演着极其重要的角色。打造一支“政治强、业务精、作风正”的高素质乡镇公务员队伍,是实现全面建成小康社会的有力保障。党的十九大报告提出要“增强干部队伍适应新时代中国特色社会主义发展要求的能力”,要“大力发现储备年轻干部”。青年公务员逐步在国家社会各项事务的管理中成为中坚力量。中国共产党坚持“德才兼备,以德为先”的用人标准,诠释了道德教育在公务员培养工作中的重要地位。高尚的道德人格,始终是公务员的精神支柱和执政的基础。在社会大环境下,公务员的整体形象由基层公务员的素质直接决定。本文以安庆市的岳西县和潜山市部分乡镇的青年公务员为研究对象,通过使用问卷调查的方式,了解到当前乡镇青年公务员道德人格的现状。对问卷所得数据进行总结归纳,深入分析了乡镇青年公务员道德人格存在的主要问题。结合深度访谈提炼出影响乡镇青年公务员道德人格塑造的成因,最后归纳总结出我国乡镇青年公务员道德人格塑造的原则、内容、方法和途径。

孙曦^[8]（2016）在《当代大学生道德人格教育研究》文中认为新世纪,我国正面临着空前激烈的国际竞争,经济全球化、文化多元化和科学技术的日新月异对我国的传统道德格局有一定的冲击。可以说在某种程度上,旧的道德体系在逐渐被打破,而新的道德体系还没有完全建立,这是我国全面建成小康社会新时期所必须面对的新的发展形势。大学生,作为拥有新思想、新技术的前沿群体,是社会的希望,当代大学生的道德人格状况直接关系到新世纪中国社会的发展方向和总体面貌,关系到能否践行科学发展观,完成中华民族伟大复兴的中国梦。在新时代,大学生道德人格的构建面临很多的挑战,同时也存在良好的发展契机,可以说良好道德人格的塑造的主动权掌握在各个高校手中,机遇与挑战并存。本文从研究人格、道德人格、道德人格教育等基本概念入手,深入探究其理论内涵,并提出了学生道德人格教育的理论依据和原则目标,将塑造大学生健康道德人格归纳为获得马克思人的自由全面发展理论及人的社会化理论实现的获得能力的手段-----“核心教育”的宗旨。接着阐述当代大学生人格教育的必要性与可行性,在此基础上,以实证角度出发,通过调查问卷等方式实际探究当代大学生道德人格教育的现状,以吉林省文理科大学生共400人为样本,为切实调查大学生道德人格现状提供了真实信息,并剖析其问题所在。最后针对大学生道德人格培养对策,和当前高校大学生理想道德人格的塑造普遍不能与思想政治教育有机地结合的现实,本文从“怎样把德育教育与思想政治教育相结合”“高校如何提升校园文化水平”“怎样让大学生具有自我道德教育的能力,授人以鱼”等三方面入手,对大学生理想道德人格的塑造在思想政治教育过程中的方式方法给出了具体方案,这些方式方法能够培养出具有健康人格、现代人格、道德人格的大学生,真正将思想政治教育落到实处,对提高高校思想政治教育水平具有很强的现实指导意义。

谷君伟^[9]（2016）在《当代大学生道德人格培养问题研究》文中研究说明培养大学生良好的道德品质,实现大学生道德人格的发展与完善始终是高校道德教育的重要目标之一。大学生作为祖国的未来与民族的希望,切实提升他们的道德素质与人文修养,培养他们健全的道德人格,对于确保我国如期实现全面建成小康社会奋斗目标、加快社会主义现代化建设无疑具有重大的战略意义。然而,由于受到西方各种价值观念与社会思潮的严重冲击,以及利益关系与社会结构日趋复杂化、多样化的不利影响,使得部分大学生的道德人格发展产生了扭曲,甚至出现了一系列极端现象,令人触目惊心。因此,怎样培养大学生健全的道德人格就不可避免的成为了摆在道德教育者面前的一个现实问题。本文从培养大学生道德人格的对策着手,探索大学生道德人格培养的基本原则、主要途径和主要方法。本文一共分为以下四个章节:第一章绪论。这是本文的起始章,首先,探讨了本文的研究缘起与研究意义,其中研究意义包含有理论意义与实践意义两部分内容。然后,分析了与本文写作相关的国内外研究现状。最后,提出了本文所运用的研究方法以及创新之处。第二章相关概念的理论分析。在这一章中着重对人格的内涵以及道德人格的内涵、特征与结构等展开了说明。其中道德人格有四个特征:意志独立性与依赖性、稳定性与超越性、个性与社会性、主体完整性与独特性。道德人格结构,即是由道德需要、道德认知、道德情感、道德意志、道德信念所构成的道德人格心理与道德行为两部分构成。第三章当代大学生道德人格发展的现状及其存在的主要问题与原因分析。首先,通过调查得知,当代大学生道德人格在总体上呈现出积极、健康的发展态势,具体表现为以下两大方面:当代大学生热爱生活、勇于进取与具有集体主义、爱国主义精神。然后,指出了当代大学生道德人格发展中所存在的主要问题,并将其总结为道德认知还不能有效指导道德行为、道德情感的消极性、道德意志方面依赖性过强、道德行为的不稳定性等四大问题。最后,从市场经济的消极因素、现实道德教育的欠缺导致当代大学生道德人格发展扭曲、当代大学生自身道德修养缺失以及当代大学生的特质带来其道德人格发展的复杂多变等四个方面对当代大学生道德人格发展中的若干问题的形成原因进行了深入分析。第四章当代大学生道德人格培养的对策。首先,分析了当代大学生道德人格培养的基本原则,并概括为正确导向原则、有效互动原则、循序渐进原则与创新开放原则。然后,从六个方面归纳了当代大学生道德人格培养的主要途径:发挥思想政治理论课在大学生道德人格培养中的旗帜性作用;优化大学生道德人格培养的家庭与社会环境;提升教职工人格素养,促进大学生道德人格养成;引导大学生开展自我修养,提高道德自律;组织多样化活动,在活动中使大学生道德人格得到迅速提升;在道德人格教育过程中注重与中小学道德教育有效对接。最后,提出了当代大学生道德人格培养的四个主要方法:榜样示范法、自我锻炼法、情感陶冶法、心理咨询法。

赵引娇^[10]（2016）在《中学生道德人格教育的理论与实践》文中认为我们生活在一个价值多元的时代,价值冲突导致的道德水平滑坡,道德素质下降是一个不争的事实。人们在追问其原因的时候将矛头指向学校德育。探究目前低效的学校德育现状,目标过高、内容过泛、方法过旧为大家所诟病。德育目标设定过高,导致道德在现实生活中难以实施。将道德人格的培养作为学校德育的目标已成为学界的共识。“最近发展区”理论表明,中学生的道德人格教育应有一个基本目标,以使得学生“跳一跳,能够摘得着桃子”。在实现基本道德人格的基础上再向更高道德目标挺进。本文将这一基本目标称为“基本道德人格”。我国古代教育史的实质是一部道德教育史,注重以责任意识为核心的“君子人格”的培养的同时忽略了权利意识的培养。本文提出的“基本道德人格”吸取了西方公民教育中的“权利”思想,认为中学生的道德人格教育应该权利和责任并重,更符合现实人性的要求,因而更易被接受,容易操作和实施。论文分为五章。第一章为绪论,说明了研究的缘由,在于研究者本人对人性论的兴趣和学校德育低效的思考；介绍了研究方法（文献法、文本分析法和历史法）和相关的概念界定；评析国内外目前这一领域的研究状况。第二部分阐述了提倡基本道德人格教育的意义。理论上在于合理的德育目标能更好的指导德育教学和道德活动。实践上在于能更好的将知行统一起来,提高德育效果。第三章介绍了道德人格教育的内容,包括道德人格的五大结构、道德人格由高到低的等级划分,并主张道德人格教育在设置目标时应尊重人的主体性,倡导权利和义务的统一性,构建人道性,阐述了道德人格教育的内容。第四章论述了为达到道德人格教育的基本目标应采取的教育措施。家庭方面,培养受教育者正确的道德情感,学会承担道德责任,培养孝德；学校方面,培养受教育者拥有理性的道德认知,懂得扞卫个体的正当权利,并从德育方式（如将乐教容易融入道德教育）、德育方法（如“微日记”法、认知引导法、情感熏陶法,典型教育法,等等）、德育内容（反对“德育至上论”,学校教育要重视德育,将各育等量齐观）等方面提出了意见和建议；社会方面,鼓励道德实践上的创新,道德实践是一门需要行动智慧的学问；个人方面,借鉴古人道德修养的方法,养成良好的道德意识和行为习惯。个体、家庭、学校和社会应互相协作、密切配合,塑造受教育者完善的道德人格。论文将伦理学的人性论思想、功利主义思想等用于道德人格教育,希冀能切实提高学校德育的实效。道德是有境界的,追求高尚的道德境界是每一个公民毕生应致力于的人生目标,作为学生和老师的我们当不断进取,努力追求。

二、道德人格教育与人的全面发展（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、道德人格教育与人的全面发展（论文提纲范文）

（1）时代新人视域下大学生道德人格培育研究（论文提纲范文）

（2）儒家修身思想对当代大学生道德人格构建的影响（论文提纲范文）

（3）网络直播对大学生道德人格影响研究（论文提纲范文）

（4）先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育研究（论文提纲范文）

（5）孔子的君子人格思想对大学生道德人格塑造的启示（论文提纲范文）

（6）“慎独”融入大学生道德人格培育研究（论文提纲范文）

（7）乡镇青年公务员道德人格塑造研究 ——以岳西县和潜山市为例（论文提纲范文）

（8）当代大学生道德人格教育研究（论文提纲范文）

（9）当代大学生道德人格培养问题研究（论文提纲范文）

（10）中学生道德人格教育的理论与实践（论文提纲范文）

四、道德人格教育与人的全面发展（论文参考文献）

• [1]时代新人视域下大学生道德人格培育研究[D]. 崔艳龙. 东北师范大学, 2021
• [2]儒家修身思想对当代大学生道德人格构建的影响[D]. 钟青苹. 暨南大学, 2020(04)
• [3]网络直播对大学生道德人格影响研究[D]. 张紫琪. 东北师范大学, 2020(06)
• [4]先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育研究[D]. 石莹. 西南交通大学, 2020(06)
• [5]孔子的君子人格思想对大学生道德人格塑造的启示[D]. 刘晓娜. 鲁东大学, 2020(01)
• [6]“慎独”融入大学生道德人格培育研究[D]. 杨莹莹. 重庆交通大学, 2019(06)
• [7]乡镇青年公务员道德人格塑造研究 ——以岳西县和潜山市为例[D]. 严卫娇. 安徽农业大学, 2019(05)
• [8]当代大学生道德人格教育研究[D]. 孙曦. 长春理工大学, 2016(04)
• [9]当代大学生道德人格培养问题研究[D]. 谷君伟. 贵州师范大学, 2016(11)
• [10]中学生道德人格教育的理论与实践[D]. 赵引娇. 杭州师范大学, 2016(08)

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