论萧红笔下的太阳意象

一、论萧红笔下的太阳意象（论文文献综述）

王雨涵,宁琳^[1]（2020）在《萧红小说自然意象的特点分析》文中认为萧红被誉为"20世纪30年代的文学洛神",尽管很多学者对萧红的小说持有批评意见,但萧红小说在现代小说史中的影响和贡献不可忽视。基于自然意象这一角度,从来源、特点以及作用这3个方面阐释萧红小说,能够帮助读者理解萧红小说中自然意象的特点。萧红小说的意象主要有动物、植物和空中3类,她通过明丽诗性的语言营造出让人身临其境的意境,又充满了对生命意识和乡土情怀的体悟与感怀。

刘青^[2]（2020）在《论萧红小说的“越轨”表现》文中研究指明萧红是中国现代文学史上特色鲜明的作家,以其朴素而真实的思想,自然清新的文笔,成为中国现代文学史上有意味的文学景观。萧红的“有意味”既体现于其阅人观物的独异,也表现在其文学表达的别致。种种“越轨”的背后是她那颗善良敏感之心对人、对世界的理解和悲悯。鲁迅在《生死场》的序言中谈到:“叙事和写景,胜于人物的描写,然而北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎,却往往已经力透纸背;女性作者的细致的观察和越轨的笔致,又增加了不少明丽和新鲜。”（1）鲁迅的评价肯定了萧红小说独特的艺术个性,而形成其艺术个性的核心在于“越轨”。综观萧红的小说创作,“越轨”的不仅是其“笔致”,也包括思想内容和艺术形式。本文抓住萧红小说“越轨”的特点,对萧红小说思想内容和艺术特色的独特性进行细致分析。首先,探讨萧红小说创作“越轨”的成因。萧红先天的“茬子”性格加之后天坎坷的成长经历,让她一颗敏感、倔强之心备受冷落、挫折,对爱和温暖的追求成为其一生的目标。她的文学创作是内心真情实感的自由展现,作品没有任何条框的约束,也并不在意是否符合传统的文学规范。平凡俗常的生活经过萧红的审美选择与思考发现,都是一个崭新的世界。其次,分析了萧红小说思想内容的“越轨”表现。通过文本细读,从对弱小者的理解与接受、故乡的写实与诗意呈现、女性意识及其超越性三个方面分析了萧红小说思想内容的独特性与深刻性。萧红对底层人民有着感同身受的理解与接受,她真诚地认为“我的人物比我高”,坚持“文学应对着人类的愚昧”的文学观,面对宏大的抗日主题,萧红有独特的选材标准,即坚持写自己最熟悉的生活,通过日常生活的琐事传递出自己的悲悯情怀;萧红笔下的故乡,在写实与诗意间互相碰撞,融入了她对生命独特的感觉和思考,展现了独特的“萧红式”书写;在观照女性命运时,萧红不止于对男权的控诉,她的女性意识超越了性别之间的对抗,从人性和人情出发,站在人类生存意义的高度,既能感受女性之艰难,也能体贴男性之不易。再次,分析了萧红小说艺术特色的“越轨”表现。萧红笔下的文体、结构、语言都有独特的萧红味。萧红小说自由的文体,彰显了其不拘一格的自由追求,“情节的淡化”和“无中心人物”让她的作品成为了一种介于小说、散文和诗之间的独特文体;散点透视的结构更是别具一格,时空的碎片化和情节的断裂形成了独特的叙事效果;稚拙的儿童式话语,带来了一种生疏新鲜的独特体验,温情絮语和悲情哀哭的变奏,交织碰撞出了空灵的感觉,奠定了悲喜交织的感情基调,这些都展现了萧红小说“越轨”的艺术魅力。最后,揭示萧红小说在“越轨”表现的背后,彰显的是萧红对生命本身的尊重和关爱。萧红的小说创作对人性的清醒洞察、对人类生存处境的理性思考、对人类精神困境的关怀,都突破了民族、阶级、时代的局限,表现的是对于人类物质生存和精神困境的终极关怀。萧红小说中深蕴的人类学内涵,使其“越轨”表现具有内蕴深厚的基础和丰富独特的涵义。

张晓旭^[3]（2020）在《论萧红作品的矛盾性》文中提出萧红是现代作家群体中一个独特的存在,是一位能够把自己曲折的人生经历、生死感悟述诸于文字,创作出直击人心作品的优秀作家。萧红作品呈现出的极具张力的文本语言、冲突对立的情感结构、纷繁复杂的文本意蕴,在今天仍有很大的研究空间与探究价值。为了进一步走近萧红,解读萧红作品的矛盾性,本论文主要从文本呈现、原因探究、价值与局限三个方面对萧红作品的矛盾性进行研究分析,以期形成研究专题,丰富研究实绩。本论文主要从抗战、婚恋、乡土三个维度切入萧红作品,通过文本分析,原因解读和价值、局限探究,全面论述萧红作品的矛盾性。在“抗战书写的矛盾性”部分,着重对战斗者与逃难者矛盾的人物形象,战时民众矛盾的革命心态,战时氛围的矛盾性三方面进行分析;在“婚恋书写的矛盾性”部分,从抗命与认命、独立与依赖两方面对萧红作品中女性形象的矛盾性进行分析,再从传统与现代的婚恋观、理想与现实的婚姻抉择两方面具体分析男女主人公矛盾的婚恋心理,最后对萧红作品呈现出的情感关系的矛盾性进行解读;在“乡土书写的矛盾性”部分,着重分析萧红笔下既朴实又狡黠、既善良又丑恶的东北人形象,并从乡怨与乡愁两个角度分析萧红作品情感结构的矛盾性,以及生命书写的矛盾性。在初步梳理出萧红作品矛盾性的文本表现后,从萧红独特的生命体验与文学道路的选择两个方面深入研究萧红作品矛盾性背后的主客观原因,并从人性话语、感官体验、文本氛围三个角度分析萧红作品矛盾性的价值,从情感冲突、人物形象等角度分析萧红文本书写的不足,结语部分收束全篇。

郭亚昕^[4]（2020）在《萧红小说的悲剧审美价值》文中研究说明萧红是一位才华横溢的作家,有“文学洛神”之美誉。她的一生是悲苦的一生,她的小说正是她悲剧人生的真实写照。悲剧充斥着她的人生和文章。本文从悲剧美学的角度,结合萧红自身的经历,全面客观的论述萧红小说的悲剧审美价值。论文主要从以下几个方面进行论述:绪论部分,介绍本论文的选题背景、研究现状、研究内容、研究方法。第一章主要是对古今中外的悲剧概念以及萧红的小说创作情况进行简单梳理,为下文研究萧红小说的悲剧性奠定一定的理论基础;第二章简要分析影响萧红审美意识的因素,探讨其创作背景;第三章分析萧红小说中人物形象的悲剧命运,主要分析其塑造的底层农民的悲剧命运、女性的悲剧命运和小资产阶级知识分子的悲剧命运;第四章从哲理美、荒诞美和虚无美三方面入手,对萧红小说的悲剧审美价值进行探讨,剖析人的异化,人生的荒诞和人性的虚无。

李艳彤^[5]（2020）在《萧红作品中的疾病书写》文中研究指明萧红作品中有很多关于疾病的书写,比如疾病的个案描写、疾病的病因和处理方式,以及“病者”和“医病者”对待疾病的态度,从中能够发现萧红作品中的疾病书写,不仅揭示了疾病带给人生理上的折磨,还有心理压力和精神压力。萧红在对疾病的书写中也融入了自身女性体验,以自己身为女性这一身份去观照疾病问题,因此作品中有关女性人物的疾病形象刻画尤为生动,使读者能够在阅读作品时窥见萧红自身的影子。在萧红的作品中,疾病有着多重意义,疾病的隐喻内涵也是丰富的,不仅承担着社会隐喻的内涵,更有着生命隐喻、文化隐喻的内涵。梳理萧红作品中的疾病书写能够更加深入理解萧红的作品。近年来,萧红作品获得了深入研究。考察萧红创作的研究现状,有关萧红作品中疾病书写的研究相对较少,且缺乏系统性的分析。大多数的研究停留在对萧红作品中疾病隐喻这一修辞的分析,或者解读疾病的社会文化内涵,而对疾病现象中女性自身的历史惰性和女性心理上的依赖等研究相对薄弱,对救治与被救治等问题研究不够深入。本文将以疾病为视点展开分析,逐步梳理疾病的分类以及人们对疾病的处理方式,由浅入深的挖掘疾病所承担的隐喻功能,从而在萧红的创作与生活、心理与体验中找到关联,多维度的解读萧红的作品。文章由三个部分构成:引言,正文和结语。引言部分介绍本论文的缘起、研究现状等内容,阐明疾病与文学的关联并且探讨文学中疾病的隐喻内涵,。正文共由三章组成:第一章展现萧红作品所呈现的疾病氛围,并且揭示造成这种疾病氛围的原因;第二章结合萧红自身的疾病体验,去感受作者与作品中之间的联系,挖掘萧红独特的女性情感特质所赋予作品独特的内涵;第三章分析作品中的疾病隐喻内涵,分为生命隐喻和社会文化隐喻,进一步的深入文本,去探寻在疾病的表征下作者对于生命和社会的感悟。第四章分别从横向和纵向两个方面去分析萧红疾病书写的特殊意义,既丰富了东北作家群的思想内涵,又为现代文学的万花筒中增加了独特的色彩。结语部分对萧红作品中的疾病书写进行总结性的概括。

王钰洁^[6]（2019）在《文学人类学视角下的萧红作品解读》文中进行了进一步梳理中国现代作家萧红的创作主要以“故乡”为书写对象,塑造了一个激荡着爱、恨、苦、喜、怒、悲、痛等多种情感相互撕扯着的地域形象,包含着丰富的地方性知识和社会文化精神,本文以文学人类学的视角审视萧红的创作,探究其人类学书写的内涵和价值。本论文由引言、正文、结语三部分组成。引言部分是关于萧红研究的国内外文献综述、本文研究思路及研究方法。正文部分分为三章:第一章为“萧红人类学书写的特质”。首先从当时东北的文化生态环境角度入手,从自然生态环境和社会人文环境分析东北地域文化作为背景对萧红创作产生的影响。其次运用文化人类学的理论探究萧红笔下故乡的饮食、节日、萨满信仰、丧葬等习俗的人类学内涵。第二章为“萧红人类学书写的方式”,分析萧红人类学书写的两种方式。第一部分解读萧红作品的原型叙事,分两个角度展开,一是运用荣格的原型理论分析萧红小说中三个典型的原型形象“阿尼玛”“阿尼姆斯”“花园”,二是运用弗莱理论中的“秋天”叙述程式分析萧红作品的叙述方式。第二部分分析萧红作品的抒情方式,指出其抒情方式是具有主观意识的现代抒情,并通过两种手段展开:一是怀旧,论文指出萧红的怀旧分为修复型怀旧和反思型怀旧;二是她通过虚构与想像的手段构建一个故乡形象来寄托自己的思乡之情,此故乡形象是一个“中间风景”而非一个“阿卡迪亚”。第三章分析萧红作品中地方性知识再现的人类学价值。萧红在作品中再现了属于她自己的地方经验,保留了珍贵的族群文化记忆,对于今天现代化进程中的东北有着宝贵价值,对于当代文学有着重要启示意义。结语部分,反思萧红的创作对地域性写作之困境和现代化进程中地方性日益消失之现象所具有的意义。

陈红明^[7]（2019）在《萧红小说的声音世界》文中研究指明萧红小说拥有丰富的声音资源,一些独具特色的音响反复出现。本文立足于留存在纸面上的各种声音,依托音乐学中的“声音景观”理论,对萧红小说进行整体性观照。通过分析小说文本中的音响特点和对话关系,追索萧红对声音的精妙运用以及研究声音、对话在小说文本构建和叙述功能上的突出贡献,并结合萧红个人的漂泊经历和社会时代背景,探究包裹在声音之下的深层审美意蕴。第一章主要探讨萧红对声音的选择和运用。以风声、虫鸣、市井之声、哭声、无声为主要声音素材,借助“音景”等相关理论,探究萧红作品声音世界呈现出的多元共鸣的独特魅力。第二章通过对文本中对话的细致梳理,以自我对话、他者言说、唱词曲调等方式探究萧红笔下人与人,人与神,人与自然三个维度的对话特点,以此观照萧红小说世界中广阔自由的听觉空间。第三章结合萧红个人的生命意识和生活经历,借助声音这一审美手段,进一步探究萧红的内心世界。探讨隐藏在声音背后悲凉意蕴的具体表现,以期更好地领会声音状态与作家精神状态、艺术风格的一致性。

尤克玉^[8]（2018）在《民间文化视野中的萧红小说研究》文中认为被誉为“30年代文学洛神”的萧红具有敏锐的感知力、洞察力和丰富的表现力,不仅以艺术的形式再现了社会众生相,还展现了东北地区的自然风貌,刻画了黑土地养育的人,叙述了黑土地上发生的事,唱出了一曲悲凉凄婉又饱含深情的歌谣,呈现了一个生存与死亡、压抑与自由、屈辱与抗争、卑微与伟大、温情与冷酷、迷失与救赎等异常驳杂的民间世界。一定意义上,萧红的小说创作具有浓厚的地域文化色彩和鲜明的民间立场。萧红小说包蕴的民间文化形态有别于同时期东北作家对故乡的书写,是一个独特的存在。因此,以民间文化视角研究萧红的小说创作具有重要的价值。本文以民间文化视角切入萧红小说创作,由绪论、正文、结语三部分组成,绪论部分阐述研究缘起,介绍萧红在现代文坛的地位和与本课题相关的研究现状,说明本论文的研究方法和研究意义。正文部分以民间文化为基点,以萧红小说为主要分析对象,从民间价值立场的确立、民间文化空间的表达、萧红小说中的民间文化精神三个方面展开论述。第一章从萧红的人生经历、创作的时代背景、底层叙事视角这三个方面展开论述,分析萧红民间价值立场的确立。苦难的人生经历使得萧红历经人世的颠沛流离,时代的动荡不安为萧红的创作提供了社会大背景和经典人物形象原型。对于苦难的体验也使得萧红在创作时笔端的天秤自觉地倾向于社会弱势群体,形成了别具一格的底层叙事视角。第二章主要分析了萧红小说民间文化空间的具体展现,分别从自然意象、人文世俗生活、民俗形式三个方面来详细展开。萧红细腻敏锐的观察力使得其笔下的烟管烟纹、窗纸等静态的意象有了动态的效果,创造出一种自然的人化的美学意境。萧红笔下充满了浓郁东北风情的饮食文化以及耐用而温暖的人情风味,这构成了日常的世俗生活。藏污纳垢的民间世界中充斥着萧红对呼兰原貌的双重消解——狂欢节对日常秩序的消解以及世界的荒诞性对悲剧的残酷性的消解。第三章以民间文化理论为依据,结合呼兰艰难的生存环境,展现了萧红小说中蕴含的民间精神:在非人的劳动强度中体现了原始生命力的律动,展现了艰难生活中的希望。萧红时时书写小人物对命运的抗争精神,她对自由精神的追求中总是弥漫着一层悲凉的底色。民间世界中所蕴含的自由自在的审美风格与萧红的精神世界形成某种程度上的同构,自由自在是萧红身体力行的一种向往与追求,萧红在对自在民间社会中平凡小人物的描绘中,展现了朴素的品质,表达出对民间自在生活逻辑的认同与尊重,表达对呼兰城的由衷的赞美与追忆之情。她用民间文化架起一座连接传统与现代的最坚实、最宽阔的桥梁。

周秘^[9]（2017）在《论《生死场》中的太阳意象》文中认为萧红的《生死场》通过"人"和"动物"生存状态的对照描写刻画了社会底层人民精神状态中的麻木、冷漠和愚昧,以及女性群体的悲惨生活图景,通过对一系列意象的异化、象征性、矛盾性的刻画烘托了生与死的主题。本文旨在通过分析《生死场》中太阳意象的主要使用、美学价值以及"生死意象"的内涵来更深层次解读萧红创作的独特魅力和作品的思想文化内涵。

钟蓓蓓^[10]（2017）在《萧红小说的空间叙事研究》文中认为萧红对于小说理论有着自己的独特理解,其小说具有“散文化”与“诗化”的特点,形成了具有个人标签式的“萧红体”。在小说中,萧红以环境这一背景线索来结构小说,不再注重小说中故事情节间的因果关系,小说中的时间往往被忽略而空间则得到强化,空间在萧红的小说中发挥着重要的作用。萧红的小说具有明显的空间性,主要表现在内容与形式两个方面。在内容上,萧红的小说多是直接以某一空间作为题目,题目中的空间就是小说叙事的焦点。不是以空间命名的小说中同样存在着大量的空间画面与空间场景。萧红笔下的空间大多是带有明显地域特色的东北大地,东北大地上的乡村与城市中存在着病态的社会文化。在形式上,萧红小说的空间形式多样,有《生死场》的链条型,有《呼兰河传》的桔瓣型,还有《小城三月》的圆圈型等。多样的空间形式来源于多种空间叙事策略的使用,空间场景的并置、空间意象的重复、不同叙事视角的转换、叙事时间的淡化等。内容与形式上的空间性使得小说形成了独特的审美特色,读者在小说的接受阅读中获得了不同的审美体验。读者参与小说的空间叙事,在小说的空间叙事中扮演着重要的角色。本论文分为四个部分。第一部分是“绪论”,介绍了萧红小说的研究现状、论文研究中使用的方法以及可以拓展的空间。第二部分是“萧红小说中故事空间的呈现”,从内容上探究萧红小说的空间化特征并分析叙事空间在小说叙事中的作用。第三部分是“萧红小说中的空间性叙事结构”,从结构上探究萧红小说的空间化特征并对带来这种空间结构的空间叙事策略进行分析。第四部分是“萧红小说中空间叙事的意义”,从空间审美体验和读者接受两个方面探究萧红小说的空间化特征。通过对文本的细读以及相关空间理论的运用,在加深对萧红小说特点的感知的基础上深化对空间叙事理论的理解。

二、论萧红笔下的太阳意象（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、论萧红笔下的太阳意象（论文提纲范文）

（1）萧红小说自然意象的特点分析（论文提纲范文）

（2）论萧红小说的“越轨”表现（论文提纲范文）

（3）论萧红作品的矛盾性（论文提纲范文）

（4）萧红小说的悲剧审美价值（论文提纲范文）

（5）萧红作品中的疾病书写（论文提纲范文）

（6）文学人类学视角下的萧红作品解读（论文提纲范文）

（7）萧红小说的声音世界（论文提纲范文）

（8）民间文化视野中的萧红小说研究（论文提纲范文）

（9）论《生死场》中的太阳意象（论文提纲范文）

（10）萧红小说的空间叙事研究（论文提纲范文）

四、论萧红笔下的太阳意象（论文参考文献）

• [1]萧红小说自然意象的特点分析[J]. 王雨涵,宁琳. 吉林工程技术师范学院学报, 2020(06)
• [2]论萧红小说的“越轨”表现[D]. 刘青. 曲阜师范大学, 2020(02)
• [3]论萧红作品的矛盾性[D]. 张晓旭. 江西师范大学, 2020(11)
• [4]萧红小说的悲剧审美价值[D]. 郭亚昕. 长安大学, 2020(06)
• [5]萧红作品中的疾病书写[D]. 李艳彤. 天津师范大学, 2020(08)
• [6]文学人类学视角下的萧红作品解读[D]. 王钰洁. 云南大学, 2019(03)
• [7]萧红小说的声音世界[D]. 陈红明. 上海交通大学, 2019(06)
• [8]民间文化视野中的萧红小说研究[D]. 尤克玉. 曲阜师范大学, 2018(12)
• [9]论《生死场》中的太阳意象[J]. 周秘. 齐齐哈尔师范高等专科学校学报, 2017(04)
• [10]萧红小说的空间叙事研究[D]. 钟蓓蓓. 江苏师范大学, 2017(10)

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