问：中西方性文化异同
- 答：中西方握皮在1949年以前以及香港台湾都是一样的，家庭不是观念而是人权。性趣则是人性。都没有军事化的哪闭内涵。女权主义是有，是一些理念探索的话题。乱交，性为大只在一小部分人中有过。大部分人都是很保守的。但是，面对一亱情和不忠行为，西方人比东方人实际而且很坚强。直面事实，放弃对方作为段缓差文明选择。不肯去没完没了的玖瑰战争。
这与国外律师制度盛行有关。双方律师会依法解决，使事态不至于失去理性。
香港台湾以及49年以前的中国也能理性处理。只有阶级斗争为纲的新中国抓人坐牢，侵犯人权。
为这类家务小事，新中国不知残害了多少人才。
值得一提的是新中国罗列男权主义一大罪状是不做家务。西方女权主义不提此罪。因为，西方家务是付酬的。新中国家务是义务劳动。中国家政产业至今未能正名，中国男人还背负着对不起太太的重罪不能解放。
西方家务由一方承担后便不再工作，整个家庭的开支由参加工作的一方承担。若双方参加工作，佣人酬金由两人共同承担。上干洗店和餐馆的费用，夫妻双方都是AA制。庆生日除外。
由此观之，中西方不是家庭观念不同，而是价值观的不同。 - 答：每个民族都有自己不同的性文化,你的命题本身就有问题
问：性教育英文
- 答：性教育英文：sex education.
性教育是关于人类的性表象的教育，内容包括情感关系和责任、人耐哗类的昌卖行性生殖器结构、性行为、性生殖、最低合法性交年龄、生殖健康、生育权、安全性行为、避孕以及性禁欲等。性教育的常见提供者或组织包括父母等照顾者、正规学校课程和公共卫生活动。广泛的性教育对全球皆有一定的好处，例如控制人口过剩、提高女性权利等。
使个人获得与年龄增长相一致的有关性生理、心理和感情上的知识。使个人对性发展中出现的种种现象（包括自己和他人）能采取客观配搜和理解的态度。消除个人在性发展和性行为中的焦虑和恐惧等种种不良情绪，促进身心健康。帮助人们正确地认识与处理男女两性关系及其相关的道德与法律，增进对自己性行为所负的责任感。
简介：
幼儿期帮助孩子认同自己的性别，依性别规定他（她）的性别角色行为和动情反应，对孩子展示裸体和生殖器不采取简单斥责或欺骗的态度，既要教之以羞耻感，又不足为怪和隐瞒。对男女儿童性器官的差别和“我是从哪里来的”提问父母可坦然相告，而不必讳如深。要让孩子与同龄的同性和异性孩子一起游戏玩耍，培养孩子与同龄人相处的自然而健康的态度。
青年期有关恋爱择偶观的教育，提高妥善处理两性交往中复杂问题的能力；婚前性行为问题的教育；性道德和持重、含蓄的性文明观的教育；防止性放纵和性罪错的教育；婚前优生优育及有关性行为知识的教育；新婚性生活的指导及避孕、计划生育的指导。
问：求一篇关于大学生性健康教育的论文
- 答：浙江林学院的吧，鄢圣英老师说
- 答：此类文章网上多如牛毛，自己百度搜索下就行，如果需要发表我可以帮你
