问：古罗马的社会
- 答：古罗马人与古代世界的许多民族一样为父系社会，重视家庭生活，结婚的儿子及其家庭和奴隶常住在一起，为一种大家庭。父亲或家长有很高的权威，也是家庭祭祀的主持人。一般人居住的房子是四边的房间即前庭，后来在四边加盖其他房间，它就变成客厅。城市中有一层的房屋或多层的公寓，乡间则有豪华的别墅。饮食方面，罗马人吃三餐，但除了晚餐外，都很简单。至于衣着，常穿宽的外袍，其款式和颜色随着身分与财富的变化而有所改变。
古罗马人喜欢竞技和赛车。赛车常在一种长圆形的竞技场进行，大赛场有时可以容纳30万名观众，而大竞技场也芹陵搭很壮观。此类活动充斥血腥与暴力，而一般穷人在政汪段府供应的节目民乐此不疲，以致诗人朱维纳感叹他们只知面包和竞赛。
妇女在罗马社会中地位并不高，在家庭上，妇女为丈夫的所有物，丈夫可嫌拿以任意支配、惩罚甚至杀死；在法律上，罗马法并不承认妇女有订定契约、处分财产和继承的权利。不过，上层社会的妇女却享有较多的自由，拥有支配财产和婚姻的权力。
问：学了古希腊古罗马历史 感触最深的是哪个方面 谈谈感悟
- 答：了解西方从了解希腊开始。这话并不是近年才有人说，可并没有获得普遍的理解。现在关于古希腊系统全面的史书可以说奇缺，解放初曾有一本《古希腊史》（塞尔格耶夫著，缪灵珠译），可算是一种，似乎再看不到第二本。虽然通俗读物有一些，世界通史或世界古代史中也可占有一席之地，但其内容简略狭窄是可以想见的。
孙老师说慧兄：并不是言必称希腊，而是对希腊知之尚少。
热爱生活大概也与热爱希腊有些关系吧！黑格尔在谈到古希腊历史文化的时候，曾说：“凡一切使生活满足，使生活高尚，使生活优美的——我们皆直接或间接得自希腊。”
五条绳索”说，关于亚细亚生产方式是否伪问题的质疑，都可看作是世界史研究方法论的批判，第一，希腊是欧洲文明的源头，经罗马的部分传承，及后世，特别是文艺复兴以来的发扬光大，它在许多方面为西方文明打下了基础。第裤春二，希腊人的历史和文化，是西方人的启蒙知识，因为那是他们精神生活真正的“根”。出于此两点，此书要从总体面貌上反映希腊历史，“尽量少在某些概念胡碧耐上费笔墨；将省下的篇幅让给希腊人在精神文化上作出的重要贡献，因为这正是他们传给后世的宝贵遗产。”
征服自然’之说并不可取，因为这种提法不符合事物的本性，自然不是予取予求，任人宰割的东西。……见到有些书大言‘征服’，这很不智……” 这种对自然（地理）环境的看法，直接触及到一个根本的理论问题，人与自然的关系问题。
“对话所得出的结论，往往也就是苏格拉底的思想”。 - 答：民主，无猜喊论是哪个阶层的民主，古希腊古罗马是真实的，古希腊可以流放自己的执政官，古罗马刺杀了他们的凯撒。为了民主，他销裂们可以放弃自己的地位财富，甚至于名誉，只要穗斗野有民主！！！
- 答：国小才能全民民主。。。大了必定集权。。。
- 答：我说。念谨。。。。。。。。你是列五的吧。。
列五这次半期考丛盯试历史的最后一道题就是这个仔郑基，我还想问呢
从民主制度去谈吧 - 答：古希腊罗马的文学。特别是《荷马史诗》和古希腊罗马神话
古希腊罗马神话 特别是神话人物 譬如说智慧女神雅典娜，爱与美的女神 维纳斯 海神波塞冬 宇宙之乱租主宙斯 都是以后文艺复兴时期绘画、雕像以及一些文学备春作品的主题。甚至一些成为天文界星座的命名以及由来的故事。雕像譬如断臂仿陪耐维纳斯 阿芙洛狄忒都是卢浮宫三宝作品，都是以古希腊罗马神话人物为原型的。
《荷马史诗》中包括《伊利亚特》和《奥德赛》是历史性著作，最有名的要数特洛伊战争
这些史实以及神话人物经久不衰，而且在希腊也一直以希腊神话的奥林匹斯山以及现代奥林匹克运动会，以及世界奇迹之宙斯神殿，都是与罗马文化息息相关的。
古希腊罗马历史，是世界文明的重要组成部分，其对欧洲文化的影响是空前绝后的！
问：在古罗马，妇女们过着怎样的奢靡生活？
- 答：古罗马的妇女地位很高，当时流行的一种面膜是用驴奶和面粉搅和隐稿在一起的，有的是直接洗驴奶浴。戒指、耳环、项链、镯子、胸针、护身符灶手孝、珠宝，体现着女人们的薯饥身份高低，黄金、玉石、银饰等普遍受到欢迎和追逐。
- 答：在古罗州枯马的时期，当时的贵妇们过着特别奢侈的生活，每天起来就是开着宴会，册庆洞喝着香槟酒和一些贵族打情差毕骂俏，可以说是一天到晚，都是这样的生活。
- 答：在古罗马其实妇女们是非常奢侈的，他们做肢所穿的衣服用的材宴胡枣料都是绸缎，还晌拆有一些上好的材料，还有很多金银珠宝的首饰
